看板Taoism
标 题Re: [心得] 过去的失败经验
发信站KKCITY (Mon Oct 22 17:59:14 2007)
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※ 引述《[email protected] (败的艺术)》之铭言:
> 简单补充一些之前文章引起的误会
> 以前的我认为与其选择压抑或转化 (我本身就讨厌压抑的形式)
> 不如利用思维的变换 直接让自己跳到另一个世界去做检省
> 既然会动到思维 其实就不是把不动心这类境界当做目标
> (吴殳说 起心治心 只益其乱 这句真的经典)
> 如 男人----女人 中间的联结
...deleted...
> 其实我对佛教经典也涉猎很少 主要是後期很多经书理论跟作法上都互有矛盾
> 又不够重视考证训诂 很多东西都是法师个人的意思 所以让我没太大耐性看完
> 能把道家一些重要的经典看熟 知道怎麽实践与判断 我就觉得很欣慰了
(1) 思维并不成为过错
您认为老子有没有思维?若有的话,就不能说「只益其乱」
或「治丝益纷」之类语。您所说那类,在佛法中称为「三摩
钵提」或「毘婆舍那」的修行方式。这种方式是以幻修幻,
幻尽不入断灭。断灭是阿罗汉或是所谓大罗(觉)金仙的境
界。
(2) 素食
关於素食的行为,不论原因都是好事。相信那些将被宰食的
动物会举四足赞同我的意见。
(3) 佛藏与道藏
道藏中的许多经典是在魏晋南北朝至唐朝时,模仿佛经而创
建,若说矛盾道藏中更多。其实佛经中很少有矛盾之处(并
非绝无),只是阅者自己能否理解而已。而遇到矛盾之处,
也要有智慧拣择良莠,更何况这些矛盾都是小细节与中心思
想无关。
您因为没深入所以就退心了,如同您吃素的某些朋友偶尔见
好就跟着吃(例如我现在说好),一段时间之後又懈怠或被
外境引诱又不吃了,又过一段时间又见他人好,又想要吃。
就像得了打摆子(疟疾),固定时间之後就冷热轮替。在佛教
观点中,这就称为业障。
以上,普愿见闻者得法味!
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1F:推 nknuukyo:ㄜ....你又是从那句里面知道我说思维这件事是错的 10/22 19:43