※ 引述《[email protected] (败的艺术)》之铭言： > 简单补充一些之前文章引起的误会 > 以前的我认为与其选择压抑或转化　（我本身就讨厌压抑的形式） > 不如利用思维的变换　直接让自己跳到另一个世界去做检省 > 既然会动到思维　其实就不是把不动心这类境界当做目标 > （吴殳说　起心治心　只益其乱　这句真的经典） > 如 男人----女人　中间的联结 ...deleted... > 其实我对佛教经典也涉猎很少　主要是後期很多经书理论跟作法上都互有矛盾 > 又不够重视考证训诂　很多东西都是法师个人的意思　所以让我没太大耐性看完　 > 能把道家一些重要的经典看熟　知道怎麽实践与判断　我就觉得很欣慰了 (1) 思维并不成为过错 　　您认为老子有没有思维？若有的话，就不能说「只益其乱」 　　或「治丝益纷」之类语。您所说那类，在佛法中称为「三摩 　　钵提」或「毘婆舍那」的修行方式。这种方式是以幻修幻， 　　幻尽不入断灭。断灭是阿罗汉或是所谓大罗（觉）金仙的境 　　界。 (2) 素食 　　 　　关於素食的行为，不论原因都是好事。相信那些将被宰食的 　　动物会举四足赞同我的意见。 (3) 佛藏与道藏 　　道藏中的许多经典是在魏晋南北朝至唐朝时，模仿佛经而创 　　建，若说矛盾道藏中更多。其实佛经中很少有矛盾之处（并 　　非绝无），只是阅者自己能否理解而已。而遇到矛盾之处， 　　也要有智慧拣择良莠，更何况这些矛盾都是小细节与中心思 　　想无关。 　　您因为没深入所以就退心了，如同您吃素的某些朋友偶尔见 　　好就跟着吃（例如我现在说好），一段时间之後又懈怠或被 　　外境引诱又不吃了，又过一段时间又见他人好，又想要吃。 　　就像得了打摆子（疟疾)，固定时间之後就冷热轮替。在佛教 　　观点中，这就称为业障。 以上，普愿见闻者得法味！ -- blog ： http://ruicorg.blogspot.com forum： http://groups.google.com/group/ruicorg -- ┌───◆ 人性空间 心的世界 ◆───┐KKMAN团队 全新力作 ◎◎KKBOX◎◎ │ telnet://bbs.kkcity.com.tw:20055/ │知名歌手通通都有 所有新歌想听就听 └──《From:122.124.175.79 》──┘※※ 内容丰富多元的线上音乐台 ※※ --