作者haryewkun (Har)
看板Taoism
標題Re: [心得] 仙學雜談(四)三身成就
時間Mon Jul 23 14:30:57 2007
※ 引述《VElysian (語錄ing)》之銘言:
: 今天甲對乙說: 妳很漂亮
: 若乙自認為很美,覺得理所當然且不以為意。
: 若乙自認為很醜,會感到被羞辱而不快樂。
: 若乙不注重外表,可能會因此而雀躍。
: 同一句話,既然可以得到不同結果,那麼因緣這個東西,又有何定論呢?
: 今天一個人做了一件事,又要用何去判斷他的好壞呢?
: 當人們在說這個東西如何如何,這件事怎樣怎樣的時候,
: 他的內心已經對此事此物有了定論了;
: 如此,則他所見,已非事物之原貌。
: 丙跑去照鏡子,鏡子呈現他的身影,可以說丙要照鏡是因,鏡子成像是果。
: 但若將燈關上,丙便無法照鏡子,這時可以說開燈是因,鏡子反光是果。
: 丙因為晚上無法照鏡而發明電燈,那麼又可說照鏡是因,發明電燈是果。
: 如此說來,何為因? 何為果? 何為緣呢?
: 當我們要為了一件事說他 是因 或是緣 或是果時,已經偏離了他的本貌了。
: 或者說,因緣,是無法言語說清的。
我個人認為“此有故彼有,此無故彼無”這句話,已經很清楚地解釋了因果
的法則。
這些在佛學中被叫做“緣起”,是佛學中最根本的思想。
丙跑去照鏡子,鏡子呈現他的身影,這中間里面有七、八個動作,可以分解
開來,看到里面的因果關系。
你的問題,你其實不是已經回答了嗎?何為因?何為果?
第一段,跑去照鏡子是因,鏡子呈現他的身影是果。
第二段,將燈關上是因,無法照鏡子是果。
第三段,丙晚上無法照鏡是因,丙發明電燈是果。
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