作者WEINUO (擁抱現在)
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標題Re: [心得] 仙學雜談（四）三身成就
時間Fri Jul 20 19:15:47 2007
: → ilanese:守竅是件有點複雜的東西，陳攖寧先生的最後關門弟子胡海牙 07/19 20:00
: → ilanese:先生，曾與陳攖寧先生討論過守竅的問題，若是守身體內一點 07/19 20:01
: → ilanese:的話，守久了終究是要出問題的，所以胡先生的看法是守皮膚 07/19 20:01
: → ilanese:，此外也有守竅是守身體外的一點，其實也不太像是守竅的原 07/19 20:02
: → ilanese:本意義了。 07/19 20:03
: 推 yuda:練功或許是有階段性的 07/20 11:33
: → yuda:我贊成守竅只是性功的一種，我的理解是：上丹的修持就是性功 07/20 11:33
: → yuda:不過我倒是反對從語言文字中探討哲學的方式是性功 07/20 11:35
: 推 ilanese:所謂的上品丹法，是指直接修入定的法門，但通常也是要上等 07/20 12:14
: → ilanese:根器的人去修會比較適合。 07/20 12:15
: → ilanese:即使有這種法門的門派，很多也是先叫弟子有一定命功基礎後 07/20 12:15
: → ilanese:，再來修這類性功的。 07/20 12:15
: 推 ilanese:不過，就原理而言，一般的守竅因為也有在身體上作功夫，其 07/20 12:18
: → ilanese:實命功和性功還是都有兼顧到的。 07/20 12:19
: 推 ilanese:如果你的守竅方法是守身體外虛空的一點，那這種守竅方法就 07/20 12:30
: → ilanese:比較無關命功，而是走性功了。 07/20 12:30
這個守不守.守哪裡..佛經中的楞嚴經上有很有趣的對話~佛陀與阿難的對話
對放空法~有興趣的可以看看~建議看那一段就好~~其它要不要看在個人
初學時我並沒有守竅....所以神識很容易被念頭牽引而輪轉~~或是容易散神
一般人都是會守竅...比較不會散神..而變成枯坐...
至於要守哪裡~~呵~目的只要讓神識穩固~有所依持而不易散亂...應該就OK
個人覺得守竅~~到最後還需捨守....但..神凝而不散..
現在我還是沒在守竅....但自然會凝於一處...
捨而不失...得而不縛....悠遊自在...呵~很妙的平衡...
這應該也是一種放空法吧.......
若要當是高空狗屁法...我也是沒意見咧~~
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如果風選擇離開
雲也只能化做相思雨
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◆ From: 59.117.193.120
1F：推 yuda:我所知道的放空法也不是不守只是不獨守，意隨氣守，同樣是守 07/20 19:39
2F：→ yuda:或許w大所說的只是用意跟用心的差別，初學還是用心比較好 07/20 19:41
3F：→ yuda:而w大現在是用意，其實很多書都有寫，應該不是打高空，只是適 07/20 19:43
4F：→ yuda:不適合的問題而已 07/20 19:44
5F：→ ilanese:我所練的「放空」是「意念放空」，不過也不容易就是了。 07/20 23:22
6F：→ ilanese:過程中會不會有雜念，還是有…… 07/20 23:23
7F：推 ilanese:如果你是走一路的話，我是奉勸最好去了解一些佛教天台宗的 07/20 23:27
8F：→ ilanese:止觀法門。 07/20 23:28
9F：→ ilanese:還有一派是「守空」：守身體外的虛空一點。 07/20 23:28
10F：→ ilanese:其實，我所知道的像李鳳山先生本人應該也是有修習「放空」 07/20 23:29
11F：→ ilanese:的功法，而且我覺得他的功力恐怕也不下於王德槐先生。 07/20 23:29
12F：→ ilanese:（不過，我不知道他的放空功法的大致原理為何就是了？還有 07/20 23:30
13F：→ ilanese:李鳳山先生這段，我並不確定，只是依我自己所看的資料在猜 07/20 23:31
14F：→ ilanese:測而已。） 07/20 23:31
15F：推 amazing922:我的師父師說守到最後必須「似守非守」@@ 08/21 18:11