作者WEINUO (拥抱现在)
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标题Re: [心得] 仙学杂谈（四）三身成就
时间Fri Jul 20 19:15:47 2007
: → ilanese:守窍是件有点复杂的东西，陈撄宁先生的最後关门弟子胡海牙 07/19 20:00
: → ilanese:先生，曾与陈撄宁先生讨论过守窍的问题，若是守身体内一点 07/19 20:01
: → ilanese:的话，守久了终究是要出问题的，所以胡先生的看法是守皮肤 07/19 20:01
: → ilanese:，此外也有守窍是守身体外的一点，其实也不太像是守窍的原 07/19 20:02
: → ilanese:本意义了。 07/19 20:03
: 推 yuda:练功或许是有阶段性的 07/20 11:33
: → yuda:我赞成守窍只是性功的一种，我的理解是：上丹的修持就是性功 07/20 11:33
: → yuda:不过我倒是反对从语言文字中探讨哲学的方式是性功 07/20 11:35
: 推 ilanese:所谓的上品丹法，是指直接修入定的法门，但通常也是要上等 07/20 12:14
: → ilanese:根器的人去修会比较适合。 07/20 12:15
: → ilanese:即使有这种法门的门派，很多也是先叫弟子有一定命功基础後 07/20 12:15
: → ilanese:，再来修这类性功的。 07/20 12:15
: 推 ilanese:不过，就原理而言，一般的守窍因为也有在身体上作功夫，其 07/20 12:18
: → ilanese:实命功和性功还是都有兼顾到的。 07/20 12:19
: 推 ilanese:如果你的守窍方法是守身体外虚空的一点，那这种守窍方法就 07/20 12:30
: → ilanese:比较无关命功，而是走性功了。 07/20 12:30
这个守不守.守哪里..佛经中的楞严经上有很有趣的对话~佛陀与阿难的对话
对放空法~有兴趣的可以看看~建议看那一段就好~~其它要不要看在个人
初学时我并没有守窍....所以神识很容易被念头牵引而轮转~~或是容易散神
一般人都是会守窍...比较不会散神..而变成枯坐...
至於要守哪里~~呵~目的只要让神识稳固~有所依持而不易散乱...应该就OK
个人觉得守窍~~到最後还需舍守....但..神凝而不散..
现在我还是没在守窍....但自然会凝於一处...
舍而不失...得而不缚....悠游自在...呵~很妙的平衡...
这应该也是一种放空法吧.......
若要当是高空狗屁法...我也是没意见咧~~
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如果风选择离开
云也只能化做相思雨
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◆ From: 59.117.193.120
1F：推 yuda:我所知道的放空法也不是不守只是不独守，意随气守，同样是守 07/20 19:39
2F：→ yuda:或许w大所说的只是用意跟用心的差别，初学还是用心比较好 07/20 19:41
3F：→ yuda:而w大现在是用意，其实很多书都有写，应该不是打高空，只是适 07/20 19:43
4F：→ yuda:不适合的问题而已 07/20 19:44
5F：→ ilanese:我所练的「放空」是「意念放空」，不过也不容易就是了。 07/20 23:22
6F：→ ilanese:过程中会不会有杂念，还是有…… 07/20 23:23
7F：推 ilanese:如果你是走一路的话，我是奉劝最好去了解一些佛教天台宗的 07/20 23:27
8F：→ ilanese:止观法门。 07/20 23:28
9F：→ ilanese:还有一派是「守空」：守身体外的虚空一点。 07/20 23:28
10F：→ ilanese:其实，我所知道的像李凤山先生本人应该也是有修习「放空」 07/20 23:29
11F：→ ilanese:的功法，而且我觉得他的功力恐怕也不下於王德槐先生。 07/20 23:29
12F：→ ilanese:（不过，我不知道他的放空功法的大致原理为何就是了？还有 07/20 23:30
13F：→ ilanese:李凤山先生这段，我并不确定，只是依我自己所看的资料在猜 07/20 23:31
14F：→ ilanese:测而已。） 07/20 23:31
15F：推 amazing922:我的师父师说守到最後必须「似守非守」@@ 08/21 18:11