※ 引述《changwsh ( )》之銘言： : 連「真覺」也不會顯現了。 : 開個玩笑，或許這種前輩是希望快速大量渡化眾人，所以用此手段以達成目的。 : 正所謂「傳道也要跟上時代，講究企業化的經營」。 快速大量渡人這種方式會變成變相的偶像主義，宗教渡人乃是希望人人自立而成， 所以不會以這種將自己抬得很高的方式進行說理講道。孔子老子也未曾以自己是儒學 之尊道學之尊來講道，這些名相都是在滅度後人給予以示尊敬追念的。 且灌上了大師這個名詞之後行為很容易被這個名詞框住，會不自覺覺得我是大師，就 失去了自我，做不了自己，淺意識累積久了在脫靈那一天突然暴發出來，這樣子反而 容易偏失掉。 : 不好意思，我這邊想請問，如何知道自己所知為真？或許說，不用到「真」，只需 : 方向相似即可。我的確是懷疑，但不是心存惡意問您這個問題，只是因為自己也不 : 知道如何判斷，恐怕自己所想皆為虛偽之物。 : 或許這個問題的答案在我身上，要自己想通，別人不易解開。不過仍然希望版上諸 : 位前輩能提供在下關於這個疑惑的一些意見，讓我有思考的機會。 您也跟我一樣曾經思考過這個問題，會思考我現在做的與學的，真的是正確的嗎？小 弟也覺得這樣子很好，思考事物的本源。由於小弟涉獵較多的是佛經，道藏精華小弟 比較少讀，是不得以下以此文舉例解釋，非故意將方向引偏，請見諒。 就個人思考所得，不相信或懷疑有幾個原因 1.您的精神層次已經超越了天界這個境界，適合大乘等更高層的經典，所以您有所懷 疑，因為那不是您需要的。 2.累世少善根故，狐疑不信，於聖人所說有所懷疑。 另外您所言，怕自己的真覺被抹滅，其實這是不可能的事。您的簽名檔寫著這樣一段 有意義的話。 道可道，非常道。 其實這個原則很簡單，並不用像書上解釋的這麼複雜。 比如老子，老子自己會覺得自己是好人嗎？會覺得自己是得道者嗎？又比如一個真正 替公司任勞任怨心甘情願的人，會覺得他是在為公司盡忠嗎？又比如一個真正的好人 ，會覺得他自己是好人嗎？ 因為這些人的特質就是這樣子，他不會覺得自己很奇怪，所以沒有那個好人，得道者 ，忠者等這些名詞。老君與諸天神祈也不覺得他們是神ㄚ，是跟人比較才變神的。 好人的本性本來就是這樣子，所以沒有什麼好講的，因為有比較才有不好出現。 道也是一樣，一切自然法則的根本都沒有偏失的時候，有什麼好講的，大家都一樣。 就是因為有偏失有落差了，才必須有一個"法"，來引渡偏失者回歸原本，所以才有這 個"道"這個詞。 --

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