※ 引述《changwsh ( )》之铭言： : 连「真觉」也不会显现了。 : 开个玩笑，或许这种前辈是希望快速大量渡化众人，所以用此手段以达成目的。 : 正所谓「传道也要跟上时代，讲究企业化的经营」。 快速大量渡人这种方式会变成变相的偶像主义，宗教渡人乃是希望人人自立而成， 所以不会以这种将自己抬得很高的方式进行说理讲道。孔子老子也未曾以自己是儒学 之尊道学之尊来讲道，这些名相都是在灭度後人给予以示尊敬追念的。 且灌上了大师这个名词之後行为很容易被这个名词框住，会不自觉觉得我是大师，就 失去了自我，做不了自己，浅意识累积久了在脱灵那一天突然暴发出来，这样子反而 容易偏失掉。 : 不好意思，我这边想请问，如何知道自己所知为真？或许说，不用到「真」，只需 : 方向相似即可。我的确是怀疑，但不是心存恶意问您这个问题，只是因为自己也不 : 知道如何判断，恐怕自己所想皆为虚伪之物。 : 或许这个问题的答案在我身上，要自己想通，别人不易解开。不过仍然希望版上诸 : 位前辈能提供在下关於这个疑惑的一些意见，让我有思考的机会。 您也跟我一样曾经思考过这个问题，会思考我现在做的与学的，真的是正确的吗？小 弟也觉得这样子很好，思考事物的本源。由於小弟涉猎较多的是佛经，道藏精华小弟 比较少读，是不得以下以此文举例解释，非故意将方向引偏，请见谅。 就个人思考所得，不相信或怀疑有几个原因 1.您的精神层次已经超越了天界这个境界，适合大乘等更高层的经典，所以您有所怀 疑，因为那不是您需要的。 2.累世少善根故，狐疑不信，於圣人所说有所怀疑。 另外您所言，怕自己的真觉被抹灭，其实这是不可能的事。您的签名档写着这样一段 有意义的话。 道可道，非常道。 其实这个原则很简单，并不用像书上解释的这麽复杂。 比如老子，老子自己会觉得自己是好人吗？会觉得自己是得道者吗？又比如一个真正 替公司任劳任怨心甘情愿的人，会觉得他是在为公司尽忠吗？又比如一个真正的好人 ，会觉得他自己是好人吗？ 因为这些人的特质就是这样子，他不会觉得自己很奇怪，所以没有那个好人，得道者 ，忠者等这些名词。老君与诸天神祈也不觉得他们是神ㄚ，是跟人比较才变神的。 好人的本性本来就是这样子，所以没有什麽好讲的，因为有比较才有不好出现。 道也是一样，一切自然法则的根本都没有偏失的时候，有什麽好讲的，大家都一样。 就是因为有偏失有落差了，才必须有一个"法"，来引渡偏失者回归原本，所以才有这 个"道"这个词。 --

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