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《太上洞玄靈寶業報因緣經》奉戒品第六 《正統道藏‧洞玄部‧本文類》(網路蒐集,尚未校對) 奉戒品第六 太慈大悲普濟真人,以業報因緣請問太上道君。 爾時,道君告普濟曰:我從無始世界已來,常在人間,教化說法,度脫眾生。使 過去未來、十方三界、人天凡聖,普使聞知,等會無為,入真常道,不生不滅, 無去無來,常住湛然,圓通靜室。登此界者,皆須持戒,始自發心,終於極果。 懺悔受戒,誦念持齋,行道至誠,發弘誓願,讚歎布施,滋潤眾生,救護一切, 廣建功德;感應諸天,福報生神,攝因生化,本跡機會,證實相行,叔教流通, 廣統真應,方始會道。念念不捨,滅心忘心,皆須持戒。持戒不犯,諸天降臨, 眾聖敬仰,群魔讚唱,各隨功業,列名上宮。我故隨其分力,廣說戒門,多少不 同,上下有異,任汝眾生,相機所受。三戒、五戒、六戒、七戒、八戒、九戒、 十戒,十二可從戒,十四持身戒,二十四戒,二十七戒,三十六戒;乃至洞玄下 品四十、中品六十、上品八十,一百八十;上清三百觀身,洞神七百二十戒:各 有次第,導引群迷。能有受持,皆獲福利,滅罪無窮。並散在三洞諸經,流行已 久。眾生暗昧,不能得聞。今止為汝說無上十戒,作人天福業、生死善緣,傳示 當來,遍令護持,降福消禍,不可思議。 第一戒者,不得殺生,及懷殺想。常行慈悲,濟度一切。觀諸眾生,常如己想。 第二戒者,不得偷盜,及懷盜想。常行退讓,不受非義。觀諸資財,如己物想。 第三戒者,不得邪淫,及懷淫想。常行貞潔,獨處幽棲。觀諸男女,如骨肉想。 第四戒者,不得慳貪,及懷貪想。常行布施,廣濟貧窮。平等一心,無彼我想。 第五戒者,不得瞋怒,及懷怒想。常行歡喜,和睦冤親。觀諸眾生,如赤子想。 第六戒者,不得愚癡,及懷癡想。常行智慧,勸誘愚迷。觀諸眾生,如手足想。 第七戒者,不得綺言,及懷綺想。常行忠正,內外純和。觀諸經教,生念誦想。 第八戒者,不得妄語,及懷妄想。常行信實,隱顯無欺。觀諸人民,無虛誑想。 第九戒者,不得惡口罵詈,及惡口想。常行正念,不起毒心。觀彼毒蛇,自取害想。 第十戒者,不得兩舌鬥亂,及兩舌想。恒行端直,不起愛憎。觀諸彼我,無向背想。 道君曰:此十戒者,是眾生城郭,依棲屋宅。能守持者,有玉童玉女、金剛神王、 將軍力士各二十四人,侍衛左右,消災度厄,保命延年。真聖敬仰,諸天歡悅。 刀兵水火、虎狼蟲蛇、疾病牢獄、鬼賊邪精、飢寒惱難一切眾禍,永不干身。求 男得男,求女得女,富貴壽樂,所願遂心。智慧聰明,形容端正,人中第一,不 可思議。過去受生,天宮淨土,華臺寶殿,衣食無為,雲蓋龍車,逍遙自在。常 聞經法,侍奉天尊,展轉受身,會正真道。持此戒者,如彼寶劍能斷一切,如彼 法舟能度一切,如彼猛火能燒一切,如彼淨水能洗一切,自三清已下乃至十方上 聖真仙,莫不皆由持此戒也。戒者,防罪止惡,檢束身心,降伏妖魔,感動靈聖。 道君曰:昔有五百男子,於純和國空明山中,修道二十一年,共持此戒,悉悟無 為。吾遣達相真人度入無相天中,今並得為金光仙人,更學大乘,漸階真位。又 栖浮國空積山中,有三萬六千女子同心學道,一百年中不聞此經戒,被大魔精中 害,悉入無明水中,流浪沉沒,不能得出。吾遣度脫真人往彼救拔,授與此經, 令漸開悟。移在觀山,正持十戒,已得六百萬年,日夜翹懃,專一不二,靈芝神 草、甘露玉池自生其處,充給飲食,稍稍明了,自會至真。 普濟問曰:未審持此戒者,須從師受,止讀經文?又眾生氣力優劣不同,或卒世 奉行,或一時便止,未審其意如何。伏願天尊,賜垂分解。 道君曰:若有善男子、善女人,能發道心,詣師請受,終身奉行,過去見存,獲 福無量。若復抄寫,依經讀誦,燒香供養,如法修行,最為第一,不可思議。若 值講說,敷歇妙旨,廣為人民,能詣師傳歸心奉受,如戒修行,獲福巍巍。又復 詣師請受,不得修行;或就本家奉持,暫時即替,一時蒙惠,福亦不輕。何以故? 猶如甘雨一霪,受者皆潤,隨其稟澤,悉得滋榮。戒得所霑,莫不咸賴。 道君曰:若道士、女冠,為國主人王、宰輔人民、土地山林、三塗五苦一切眾生, 所在發心,建百高座,廣召同侶講說此經三日、七日、九日、十日乃至百日,不 限時節,燒香行道,禮懺啟願,散華燃燈,普勸眾生令持齋戒,使悉知聞,願得 天下太平,兆民安樂,福祚堂堂。若復有人能為國王帝主、土地人民抄寫此經百 部、千部乃至萬部、無量數部,所在流通,教化一切,悉得受持,得福無量,不 可思議。 道君曰:若道士、女冠為諸男女度受戒時,皆當先行信籌。籌長一尺二寸,竹木 之屬隨便制之。付此籌後,方當授戒。行此籌者,四種因緣: 一者,令諸男女生回向心; 二者,預審本心,必令堅固; 三者,先示信緣,生飢渴想; 四者,奉戒弟子,通誠願相開度。 所以謂為信籌。籌者: 一則自計己身善惡多少, 二則請諸真聖筭命增加。 示此法相,令戒專一。是故度戒,先授此信籌。 --



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