※ 引述《tinjunsei (高雄[交]朋友)》之銘言： : 如果真的要這樣說,媽祖只負責管海面會不會起風起浪,電視撥放的抱著女孩 : 去跪求媽祖的應該要死心了 : 因為媽祖不管這個的 : 再衍生,媽祖轎子會動應該是記者亂報,媽祖又無能為力幹麻停下來 : 現代人根本是亂拜,把神明當成萬能了 假設你所說的正確 無能為力就不應該停下來 換句話說無力改變的事情就不要管他才對 同樣的 媽祖無法或者不願直接改變一個人的性格品行 誰掌管宮廟也就不用在意 直接忽略就好了 : 當然人沒有絕對的善或者惡 : 今天甲跟乙路人兩者可能誰來當廟公都不會有太大爭議 : 但是由顏老大????所以說誰來當廟公都無所謂,反正人都是惡的? : 管他個人私德如何甚至把廟宇搞的烏煙瘴氣都沒關係,因為那是小事情 : 大事情是救助信眾 : 另外這邊又出現問題可以分成兩個層次 : 1.媽祖只負責對應信徒的期望 : 對於因為別人假借媽祖名義所行惡事不做任何干預或反應 : 比方說如果某人將信徒給予媽祖的貢金以中飽私囊 : 或者藉由把持地方廟宇獲得權利進一步從政 : 但是,信徒所做出的祈求大部分都是到廟宇中去祈求的 : 如果問題是這間廟宇中因為有了媽祖分靈所以回應?那回應了 : 問題的媽祖只幫助了小眾反而忽略了後續衍生出來的問題 : 還是有心祈求根本不需要去廟宇,後續的香火其實也不需要了 : 既然如此現在不管任何佛道都需要道場的理由?除了傳道解惑之外 : 應該還有供奉的意義在吧 如果你認為人沒有絕對的善惡 為什麼顏先生你就覺得他是絕對的惡 應該完全受神明懲罰 不給予他任何求善的機會 而就算媽祖肯懲罰人 你要媽祖怎樣? 打雷閃電把每個做錯過事情的人都劈死嗎... 他不想用懲罰的方式讓人畏懼和臣服於他 喜歡給人一些指點和協助 讓人自己走上正確的路 如果你不滿意這樣的方式 可以用你的方式採取行動 改變現狀 可是有什麼資格要求媽祖照你的指示 用你想要他使用的方式 做你想要他做的事? 就算神的地位不比人尊貴 彼此是平等的地位 你也應該尊重他 不是奴役他 : 你的論點建立在,媽祖只負責她該有的事務 : 底下人假傳聖旨她覺得這只是小惡? : 為何這一定要是零合賽局 ... 你會不會自己延伸得稍微遠了點... 我有說底下人假傳聖旨是小惡嗎... : 2.神明不打算(介入)世間的善惡 : 那其實也不用特地設廟膜拜,只需要適當的對神明心存敬意即可 : 所以現今所有的廟宇皆可收起來了 : 因為真等到神明介入說不定早掛了 : 顏老大連後代已經將近兩代了,真等神明介入可能可能也不需要介入了 這個...你不滿可以不要拜 我想沒有神會介意吧... 什麼都不做就想要神明創造一個太平的世界讓你置身其中 這個要求也太高了一點吧 神明就算有能力 也不代表他有義務這麼做 就好像一個人就算有錢 也不代表他有義務 必須無條件把自己的財產捐給別人 所以我不認為人應該等神明主動創造一個理想世界 要自己動手做些什麼 : 你的例子近似是上帝在某人後院埋了金子的道理 : 先決條件在個人有其福報神明只是推他一把 : 但是你所說的意思是指,某人福報到了有100w,他很努力工作但努力 : 工作的途徑並不是獲得100w的途徑,只有去買樂透他才會得到100w : 若是如此神明幫助即有意義 : 若僅是有100w的福報但是某人連工作都不願意即無獲得100w之理 : 那神明的幫助僅是錦上添花之理罷了 你真的把我的例子扯太遠了... 一時不曉得怎麼修正回來... : 如果食物在面前不吃即是阿呆 : 神明是扮演幫你從便當店把食物買來的角色嗎? 這個例子也有點怪... 我說的是要先有食物 再去進食 你說神明主動提供人食物 已經把我提的先後順序顛倒了 總結 我覺得你的觀念實在不太好 對神有很多的批評 很低的尊重 很高的要求 很少的付出 如果你認為神應該管理好自己底下的代理人 再去為其他人做事 那你是不是也應該管理好自己 再去管理神明應該做的事 不是在自己什麼都不做的情況下 對一個願意奉獻自己能力的義務工作者 在他做了這麼多事情以後 去挑剔他沒有做到讓你更加滿意 我認為人應該先要求自己耕耘 再去祈求收穫 不是自己沒做什麼 卻可以不斷要求別人 應該為你做什麼 --

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