※ 引述《gp3294jo3 (鬧鐘道解說員1號)》之銘言： : ※ 引述《gp3294jo3 (鬧鐘道解說員1號)》之銘言： : : 簡單說，無厚是沒有空間的概念， : : 也就是宇宙的初始，叫做「有」，連無極都不是喔，只是概念性的存在 : : (應該說他是無極的媽媽，日後爆炸以後才稱作無極） : : 莊子是道家，為道日損，簡單說跟儒家相反，屬於反修一派 : : 簡單說回歸到越原始的狀態他們越爽，事實上， : : 將多餘的束縛給拋棄，的確能越來越逍遙（當然我認為這樣很沒有社會責任的概念） : : 好了，話說回養生， : : 身體是有形的存在，現在要用一個概念「有」去治療疾病，恢復健康， : : 是非常高等的養生術， : : 舉個例子來說，當你體內有病毒，你能說服他變成僅僅概念性的有， : : 那該病毒就不可能會有影響，因為他只是存在，什麼事都不能做， : : 請問你還會有病嗎？ : 首先請大家心中先不要存老莊道家等概念， 我想說，道板的主旨就是在談老莊等哲學道家思想，及其衍生的宗教思想 這不是大家有什麼執念，而是道板主旨，就是設定在講這些 就像小孩會認媽媽一樣，來道板談老莊，這是很自然的事... : 這本身是一種執念，請先放下。 在我看來，你一直在重覆作一件事： 就是創造一個心中理想中的道，並加以解說，而依此道來濟世。 如果你創造出來的理想的鬧鐘道，是依老莊之說而來的話 請在以後在人家質疑的論點中，加註此論點是根據道家/道教之何經典？ 如果你創造出來的理想的鬧鐘道，不是依老莊之說而來的話 那可以另外開個「鬧鐘道板」... 道有很多種，孔子之道也是叫道，但道板專談老莊之道及其衍生，不談其它道。 自古，一個創新之道會成功，是因其創造者，學習了很多之前古人的學說經典 ，把前人的說法、當代學說、自身觀察等，加以歸納、演譯、反動 如此才能自然發現自已的發現之不一樣處，自然形成一個創新之學說。 很多情況，是後人定義這是個創新學說，不是創造者自已說創新的。 實例： 所以老子學習了很多上古天道觀及古人歷史， 孔子學習了很多古人的禮及古人歷史， 佛祖有對印度哲學之繼承，和對婆羅門教的不平等之反動 孫中山的三民主義是綜合中外學說， 而牛頓更說自已的成功是站在前人的肩膀上。 (而其中，說老子和孔子是創新學說，是後人說的， 說孫中山之創新，才是孫中山自已先說的。) 這就是所謂的「智者法古」，就是說：有智慧的，都是先集合古人的智慧來的 哪怕是反動學說，也是先集合古人的智慧，才會有反動。 所以，單靠自身經歷觀察所形成之道，在知識發達的今天，很難成功的 可能在原始社會，還有些說服力吧... 那...，這鬧鐘之道，是看了多少部道家經典， 或參考了多少家的學說而來的呢...？？ : 萬物之始是一團混亂，名叫「混沌」， : 然後進一步產生「無」和「有」兩種狀態， : 「無」就啥都沒有，所以所有事物都是從「有」產生出來的，這是根本， 以上這三句，就是在談老莊道家等概念，這是經典早說過的，一模一樣的 是公認的道家思想，不是現代人發明的，當然也就不是新學說。 : 除非你已經超越神佛，否則絕對不能忘本！！ : 先把上面的文章好好想一遍，我再談接下來。 --

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