※ 引述《gp3294jo3 (闹钟道解说员1号)》之铭言： : ※ 引述《gp3294jo3 (闹钟道解说员1号)》之铭言： : : 简单说，无厚是没有空间的概念， : : 也就是宇宙的初始，叫做「有」，连无极都不是喔，只是概念性的存在 : : (应该说他是无极的妈妈，日後爆炸以後才称作无极） : : 庄子是道家，为道日损，简单说跟儒家相反，属於反修一派 : : 简单说回归到越原始的状态他们越爽，事实上， : : 将多余的束缚给抛弃，的确能越来越逍遥（当然我认为这样很没有社会责任的概念） : : 好了，话说回养生， : : 身体是有形的存在，现在要用一个概念「有」去治疗疾病，恢复健康， : : 是非常高等的养生术， : : 举个例子来说，当你体内有病毒，你能说服他变成仅仅概念性的有， : : 那该病毒就不可能会有影响，因为他只是存在，什麽事都不能做， : : 请问你还会有病吗？ : 首先请大家心中先不要存老庄道家等概念， 我想说，道板的主旨就是在谈老庄等哲学道家思想，及其衍生的宗教思想 这不是大家有什麽执念，而是道板主旨，就是设定在讲这些 就像小孩会认妈妈一样，来道板谈老庄，这是很自然的事... : 这本身是一种执念，请先放下。 在我看来，你一直在重覆作一件事： 就是创造一个心中理想中的道，并加以解说，而依此道来济世。 如果你创造出来的理想的闹钟道，是依老庄之说而来的话 请在以後在人家质疑的论点中，加注此论点是根据道家/道教之何经典？ 如果你创造出来的理想的闹钟道，不是依老庄之说而来的话 那可以另外开个「闹钟道板」... 道有很多种，孔子之道也是叫道，但道板专谈老庄之道及其衍生，不谈其它道。 自古，一个创新之道会成功，是因其创造者，学习了很多之前古人的学说经典 ，把前人的说法、当代学说、自身观察等，加以归纳、演译、反动 如此才能自然发现自已的发现之不一样处，自然形成一个创新之学说。 很多情况，是後人定义这是个创新学说，不是创造者自已说创新的。 实例： 所以老子学习了很多上古天道观及古人历史， 孔子学习了很多古人的礼及古人历史， 佛祖有对印度哲学之继承，和对婆罗门教的不平等之反动 孙中山的三民主义是综合中外学说， 而牛顿更说自已的成功是站在前人的肩膀上。 (而其中，说老子和孔子是创新学说，是後人说的， 说孙中山之创新，才是孙中山自已先说的。) 这就是所谓的「智者法古」，就是说：有智慧的，都是先集合古人的智慧来的 哪怕是反动学说，也是先集合古人的智慧，才会有反动。 所以，单靠自身经历观察所形成之道，在知识发达的今天，很难成功的 可能在原始社会，还有些说服力吧... 那...，这闹钟之道，是看了多少部道家经典， 或参考了多少家的学说而来的呢...？？ : 万物之始是一团混乱，名叫「混沌」， : 然後进一步产生「无」和「有」两种状态， : 「无」就啥都没有，所以所有事物都是从「有」产生出来的，这是根本， 以上这三句，就是在谈老庄道家等概念，这是经典早说过的，一模一样的 是公认的道家思想，不是现代人发明的，当然也就不是新学说。 : 除非你已经超越神佛，否则绝对不能忘本！！ : 先把上面的文章好好想一遍，我再谈接下来。 --

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