※ 引述《tinjunsei (高雄[交]朋友)》之銘言： : 推 tinjunsei:抱歉上面打錯,我要說的是,如果神明是賞善罰惡的,她願意 05/03 23:09 : → tinjunsei:救助世人,那為何黑道假借神明名義卻沒有受到懲罰,如果是 05/03 23:10 : → tinjunsei:惡有惡報時候未到,那為何神明又可以提前讓人民得到善報 05/03 23:11 : → tinjunsei:所以結論是,其實顏老大是大好人,所以媽祖默許保佑他? 05/03 23:11 神明 是一個群體 媽祖 是神明中的一個個體 一個賞善罰惡的群體 也不等於當中每個個體都有賞善罰惡的義務與職責 就算有人為非作歹 也不是媽祖負責管理 一個醫生的職責 是把手上的病人治好 就算對方是個流氓 一個警察的職責 則是將犯罪的人逮捕 就算對方是個病人 你要媽祖懲罰黑道 好比要醫生去抓犯人 是很奇怪的 : 推 tinjunsei:講的更明白點,媽祖的分靈為何要選擇離開而不是托夢或其 05/03 23:14 : → tinjunsei:他方式選擇更好的廟公?光這點就讓我難以相信媽祖 05/03 23:15 : tinjunsei:那為何媽祖選擇自己出走?讓眾生繼續在黑道掌控的媽祖廟 05/03 23:16 再來你提到黑道掌控 假設今天不要讓黑道掌控 應該讓誰掌控? 如果善惡是一分為二的 那恐怕沒人具備絕對的善 差別只在大惡與小惡 有什麼好挑的 在這樣無奈的條件下 媽祖只能把重點放在如何幫助更多需要他的信徒 如果媽祖為了小眾的不善 犧牲了所有需要他的大眾 難道你會覺得這樣更偉大嗎? : → tinjunsei:所以台灣人連這點都想不通只是求心安的拜拜... 05/03 23:17 : → tinjunsei:如果媽祖連自己底下代理人都無法選擇,何來救助世人之說 05/03 23:18 如果神有能力且有意願掌管所有人的行為 還用得著等到今天由你提出這個疑問嗎 這些宗教與神祈的出現絕不是一兩天 如果神可以而且打算讓所有罪惡消失 早就一次把世界變得和平而沒有任何紛爭 如果神也愛莫能助 那你怎麼批評也沒用 相對的 如果神另有打算 或者根本沒有任何預設立場 不打算直接 快速 而強硬地干涉人世的善惡平衡 你又如何要求他們對小小一間宮廟的管理人的品德過度苛求 : 推 tinjunsei:1.為何媽祖要選擇出走讓信民繼續相信由黑道掌控的媽祖廟 05/03 23:20 : → tinjunsei:而不是以大能換一個代理人?2.如果每個人上面的福報可以 05/03 23:21 : → tinjunsei:消耗他所做的壞事所以神明也無以致喙,那人們福報不夠達 05/03 23:22 : → tinjunsei:到心想之事又何以祈求神明即可有望達到?那應該是人們本? 05/03 23:23 : → tinjunsei:來就能夠得到的福分,與祈求神明無關不是 05/03 23:25 再論到福報 就算福報足夠可以實現心願 也不代表福報夠了 就可以什麼都不用作 願望會直接達成 好比有充足的食物 人也未必就不會餓死 例如一個人沒有進食的能力 或者刻意絕食 餓死 並不一定就是因為沒食物 同樣求神可以是中間必須的一個過程 福報 好比食物 求神 好比進食 未必一定無關 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.229.18.102