※ 引述《tinjunsei (高雄[交]朋友)》之铭言： : 推 tinjunsei:抱歉上面打错,我要说的是,如果神明是赏善罚恶的,她愿意 05/03 23:09 : → tinjunsei:救助世人,那为何黑道假借神明名义却没有受到惩罚,如果是 05/03 23:10 : → tinjunsei:恶有恶报时候未到,那为何神明又可以提前让人民得到善报 05/03 23:11 : → tinjunsei:所以结论是,其实颜老大是大好人,所以妈祖默许保佑他? 05/03 23:11 神明 是一个群体 妈祖 是神明中的一个个体 一个赏善罚恶的群体 也不等於当中每个个体都有赏善罚恶的义务与职责 就算有人为非作歹 也不是妈祖负责管理 一个医生的职责 是把手上的病人治好 就算对方是个流氓 一个警察的职责 则是将犯罪的人逮捕 就算对方是个病人 你要妈祖惩罚黑道 好比要医生去抓犯人 是很奇怪的 : 推 tinjunsei:讲的更明白点,妈祖的分灵为何要选择离开而不是托梦或其 05/03 23:14 : → tinjunsei:他方式选择更好的庙公?光这点就让我难以相信妈祖 05/03 23:15 : tinjunsei:那为何妈祖选择自己出走?让众生继续在黑道掌控的妈祖庙 05/03 23:16 再来你提到黑道掌控 假设今天不要让黑道掌控 应该让谁掌控? 如果善恶是一分为二的 那恐怕没人具备绝对的善 差别只在大恶与小恶 有什麽好挑的 在这样无奈的条件下 妈祖只能把重点放在如何帮助更多需要他的信徒 如果妈祖为了小众的不善 牺牲了所有需要他的大众 难道你会觉得这样更伟大吗? : → tinjunsei:所以台湾人连这点都想不通只是求心安的拜拜... 05/03 23:17 : → tinjunsei:如果妈祖连自己底下代理人都无法选择,何来救助世人之说 05/03 23:18 如果神有能力且有意愿掌管所有人的行为 还用得着等到今天由你提出这个疑问吗 这些宗教与神祈的出现绝不是一两天 如果神可以而且打算让所有罪恶消失 早就一次把世界变得和平而没有任何纷争 如果神也爱莫能助 那你怎麽批评也没用 相对的 如果神另有打算 或者根本没有任何预设立场 不打算直接 快速 而强硬地干涉人世的善恶平衡 你又如何要求他们对小小一间宫庙的管理人的品德过度苛求 : 推 tinjunsei:1.为何妈祖要选择出走让信民继续相信由黑道掌控的妈祖庙 05/03 23:20 : → tinjunsei:而不是以大能换一个代理人?2.如果每个人上面的福报可以 05/03 23:21 : → tinjunsei:消耗他所做的坏事所以神明也无以致喙,那人们福报不够达 05/03 23:22 : → tinjunsei:到心想之事又何以祈求神明即可有望达到?那应该是人们本? 05/03 23:23 : → tinjunsei:来就能够得到的福分,与祈求神明无关不是 05/03 23:25 再论到福报 就算福报足够可以实现心愿 也不代表福报够了 就可以什麽都不用作 愿望会直接达成 好比有充足的食物 人也未必就不会饿死 例如一个人没有进食的能力 或者刻意绝食 饿死 并不一定就是因为没食物 同样求神可以是中间必须的一个过程 福报 好比食物 求神 好比进食 未必一定无关 --

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