好好好～我最愛有人辯我，這樣才好玩，哈哈哈，我愛你～～ ※ 引述《saiya (我不是好人)》之銘言： : ※ 引述《gp3294jo3 (鬧鐘道解說員1號)》之銘言： : : 無，就是什麼都沒有，如果有其他人愛穿鑿附會的，請用我以下的說法說服他。 : : 一、各家說法 : : 1.佛教說法：不生不滅，不垢不淨，不增不減。 : : 2.道教說法：無窮延伸外的天外天。 : 抱歉..這句.. : "無" 的道教說法是: 無窮延伸的天外天 : 好像沒看過這個意思說.. : 這是從那句話解讀出來的? 還是這是什麼概念? 概念很簡單，天外天還是有，只要無限延伸下去就是「有」的延伸，那在這之外 自然就是「無」了，我自己想的，因為有名的古人全都是白痴，聰明人是沒名氣的， 我只好靠自己囉 : : 3.數學說法：獨立於複數集合外的數集合──空集合。 : : 4.科學說法：絕對真空。 : : 5.我的說法：在空曠處放個屁，幾分鐘之後的狀態。 : 空曠處放個屁..幾分鐘後..這是什麼意思? : 幾分鐘後.. : 1.屁被風一吹...沒了.. : 2.沒風..屁聚集不散.. : 3.沒風..屁聚集..人來吸氣..氣入人體..沒了.. : 是怎樣...? : 我覺得你的白話文比文言文難懂... : 在下資質駑鈍不好意思.. 1、3都是無 2怎麼可能？屁既然是被「放」出來的，根據牛頓那什麼鬼的法則， 一定會飄走啊～ : : 二、修煉之道 : : 從千萬名相歸返於道之後，需進至有無混同的「混沌」，簡單說心理狀態比瘋子還瘋狂， : : 不分陰陽，無謂是非，執著分別完全無謂，時空倒錯，知外有知亦無知，亂成一團就對了 : : 這就是佛教說的「空」。然後，再去有存無，這又是一段不可思議的修煉之道， : 1.由千萬名相歸返於道,既然已返道..為何又需進混沌..? : 上一篇不是說順序是: 道->混沌->有.無->萬物 了嗎? 因為道非真無，隨著時勢勢必會前進的，那既然大家這麼討厭走下面，當然走上面啦 : 2.亂成一團的混沌=佛教的空? : 這說法很奇怪...很不合邏輯.. 你又沒說哪裡不對，我也不知道怎麼回你 : : 就好像你要把全世界的海洋的水和鹽分開一樣，我也不知道該怎麼做。但我知道 : : 這樣才能修煉到純粹的「真無」，也才是正統的道家理想，從此再也沒有任何東西會 : : 產生，完全獨立於任何循環外。不好意思，連神佛都練不到這個境界，一般人勸你不要 : : 妄想，好好認真工作，努力造福世人才是真的，如果只是執著於將眼前心中的「有」去 : : 掉，那也不過是落入另一個「有」的迷障中而已。 : : 三、實例 : : 雖然任何形體要修煉到無很難，但無卻是無所不在： : : 1.我可以向各位解釋「道」，但僅能意會言傳不足，說不清楚的部份，叫做語言層次上的 : : 「無」。 : : 2.從萬物要歸返「道」的歷程，我只是盲人摸象，不知道的地方，是知識領域中的 : : 「無」。 : : 3.在所有我的著述論說中，沒有特別提到只是想想略過而已的東西，都是各位心中對我 : : 認知到的「無」。 : : 若有任何錯誤歡迎指正，我目前還不知道的錯誤，對我而言也是「無」。 : 感覺gp你有很多想法想跟大家分享.. : 但是很多情況之下...只看到文句的堆砌或重組.. : 或者有時候天外飛來一筆.. : 不知你的前因後果..在下也不敢妄下定語.. : 這時候..如果你多講解一下你的想法.. : 會幫助大家看懂你的文章.. : 感覺你是很有心的.. : 但如果對於經典能少一點望文思意, : 多看一點前輩大師的翻譯或解說在來思考 : 我覺得你會更有成就.. : ....至少大家會比較好接話.. : 雖然潛水很久了.. : 但今天還是忍不住跳出來說幾句話..orz : 不好意思.. 只要你根據我的文章做直接回應，我一定解答到你滿意為止！ -- http://tw.myblog.yahoo.com/gp3294jo3/ --

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