※ 引述《mailchinger (有股蛋蛋的哀傷)》之銘言： : 以上是紫陽真人對B大你的疑問所做的解答 : 我無意冒犯 但是想想當初PO這些文章的目的就是避免氣功神秘化 : 所以翻了一下之前讀過的資料 : 確實 打通任督二脈是命宗修士入手的地方 : 但是歷代仙家為什麼對靜坐發生的奇異現象很少提及呢 : 因為靜坐的重點在靜不在氣 : 所以歷代仙家這樣的作法 我的解釋是 : 執著這些奇異景象會是靜坐上的障礙 : 版上有個高手 ID就是大家熟悉的ilanese : 他曾經說過"真正練得好 氣感都會消失" : 基本上我的體驗與他是一致的 真正練的好~氣感都會消失~~ 之前大家都在討論氣感~~我記得我有說~我什麼都沒有感覺到~ 目的是想告訴其它修學者~~修行不是只有氣感一條路~ 現在我把我說的話再解釋一下~~ 真正練的好~氣感都會消失~~ 這可以有幾個解釋~~ 但前提是~氣感是不會消失~ 第一個是~~自身注意力的轉移~~ 一般人對於身体感官都很熟悉~~就像按摩~飽足~愉悅~高潮等~~ 所以外在的刺激即能讓人感受到難以自拔的感受... 何況內在的衝擊...在修行過程中~~是刺激內部(如：氣的運行) 過程中~會有種種很難描述的感受~~再加上自我的想像力~~ 一不小心就容易~~不知不覺就墮入那種感受之中... 或是以為那是正常的就自願墮入.. 有些時候~~那種感受太強烈...或太舒服了~~就會忽略了其它各種感官 這是會為氣感消失...的原因之一 第二個是...境界的提昇 精氣神~~精就不談了~~當修行修到某種程度... 氣會沿著身体自我循還~~行住坐臥只要舌頭搭上顎...就會有感受到氣的流動 當氣能自我循還~~沈靜時身体的感受會保持一種輕安的狀態 (輕安：佛教禪修常用之名詞...不過我都解釋成輕鬆安樂...) 當身体輕鬆~~精神安樂時~~精氣神中的神即會浮現 初時並不明顯~而且很容易受到自身精神狀態的不穩定~就查覺不到 當神現時...五種感官即被排除在外~~僅存第六感... 這時候~~由於是純精神世界的修練~我稱之為凝神 很容易自己造作一些幻覺去嚇自己~~ 心齋法就是~~現神法...找個舒服的坐姿~~保持清醒不散亂~昏沈後就睡~ 睡完後再保持清醒不散亂...由於對精神的要求是保持清醒不散亂~ 以這為原則~~所以應該不會出現自己嚇自己的情形... 而五感的被排除~~所以氣感自然也被排除.. 就像做白日夢一樣~~做到流口水了~自己也不知道在流口水... 第三個....是功法的造作 當凝神之後~~還有後續...就是練神還虛... 有些大師級~~在適當的機緣能讓人~用一些教導方式打擊自身信念 可以直接体悟到虛..~~這就像~禪宗的明心見性~~ 這種方式主要是取決於教導人~~此功法並不存有硬性的文字... 虛與道只是用與体...本身是一体二面... 當然成功率不高~~而且~~就算体悟到虛~也只是讓人短暫的看到準終點的方向 到頭來還是得從頭調伏身心...只不過因為已知道方向~所以不會有迷路的情形 也由於知道了方向~所以對於修行過程中的各種感官受用... 可以做到九成的忽視....這也是沒有氣感的原因之一... 我曾被師父帶去他朋友住的地方~(也是在都市中) 遇到近十個都有數十年修行經歷的修行者~ (佛教 道教一貫道等~出家的在家的男的女的老的少的都有..) 在那裡問"法"... 對話中~~問法人與說法人彼此言詞犀利~針鋒相對... 場面頗為火爆...因為~~ 說法人把問法人所自持的感應和功夫~評的一無是處，不可取 而且更能把每個問法人現在遇到的瓶頸~~和將來會遇到的瓶頸說的清清楚楚 過程中有少數人~因自尊心較高而無法面對或承認...只是默不吭聲.. 但通常修行有小成者~都會很坦盪的承認與面對 最後~~有二、三個人被說到哭的希浬花啦... 僅有一個在家居士大笑後~~三拜後面露微笑離開...剩下的都在低頭沈思.. 結束後~~我和師父二個觀眾...就把主人的珍藏的茶葉挖出來泡... 因為那個主人~也常去我師父住的地方~~挖茶葉... 我師父和主人就在聊最近彼此的寫作心得.. 我是去幫忙消耗茶水.....因為我不會泡茶..只會喝..連當茶僮都不夠格.. 至於那是誰泡茶.......當然是他們自已泡囉...... 後記：我的師父是我自己對他的敬稱，但我並不是他的弟子~ 因為我沒有皈依 (他說那只是形式..可以不用....) 也沒有正式拜師 (他說我沒受戒不夠格~而且他也不想收弟子~^^") 我曾問他~若有人問我師承何處.. 他說回答~大道為師..他什麼都沒說也沒教，也不準說他是誰.. 現在那二個人都搬家失縱了..... -- 如果風選擇離開 雲也只能化做相思雨 --

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