修德濟物章第二十 仁者德之本，德乃道之基，不仁者不足以言道，無德者不可與談化。往往修者， 首務長生，以求不死，殊不明長生不死者，何物也？止以有為而先於人，以巧飾 而詐於己，無山林之清而樂山林之事，無利益之念而求上天之鶴，善之未有，惡 已先彰，如持念珠而興訟，設醮事以撻人，此等之人，俱不足與言道也。能於事 者，見人之危而捄之，見人困而濟之，見人之陷而提之，見人之疾如己之疾，見 人之不善而化之，見人之美女不起私之，見人之奉真如己之奉之。入道則行道， 見業則去業，然後儉於己而厚於眾，無內外不和之事，有尊敬父母之心，清淡於 己，豐利於人，人之如此，以之求真則真感，以之修道則道成。又且益子孫，而 超九祖，豈不美哉！ 　　訣曰：道本德中來，有德方知道，天地大德生，聖賢亦此造。長生一徑真， 不死者乃道，道德與性命，四字甚分曉。 --

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