修德济物章第二十 仁者德之本，德乃道之基，不仁者不足以言道，无德者不可与谈化。往往修者， 首务长生，以求不死，殊不明长生不死者，何物也？止以有为而先於人，以巧饰 而诈於己，无山林之清而乐山林之事，无利益之念而求上天之鹤，善之未有，恶 已先彰，如持念珠而兴讼，设醮事以挞人，此等之人，俱不足与言道也。能於事 者，见人之危而捄之，见人困而济之，见人之陷而提之，见人之疾如己之疾，见 人之不善而化之，见人之美女不起私之，见人之奉真如己之奉之。入道则行道， 见业则去业，然後俭於己而厚於众，无内外不和之事，有尊敬父母之心，清淡於 己，丰利於人，人之如此，以之求真则真感，以之修道则道成。又且益子孙，而 超九祖，岂不美哉！ 　　诀曰：道本德中来，有德方知道，天地大德生，圣贤亦此造。长生一径真， 不死者乃道，道德与性命，四字甚分晓。 --

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