※ 引述《[email protected] (灰色軌跡)》之銘言： > : 至於人天乘，那是大家都一樣，皆以行善為目標，沒有必要論高下。 > 我這樣發問可能會有一點不客觀，因為內丹是指對精、氣、神的修練方式 > 而大藏經是對心法的開示，如果要說內丹的果證不如心法上的領悟 > 那是否代表最正統的方式還要是看經領悟心法，內丹的修練只是小道？ > 如果是這樣的話，那麼在密教中所談到的氣脈明點至無上瑜珈等內法 > 是否也是比較低的果證？ > 我連大羅金仙四個字都不懂，更不敢去評論他們的程度在那裡 > 只是對此感到有點好奇而以… 對於那些得道的人，可稽的用辭是「真人」。如： 莊子˙天下：「關尹、老聃乎，古之博大真人哉」 精氣神的用辭只相等「心」的中下義理，心具有上中下的含蓋義理。 。密宗的修行也不是只到氣脈、明點，那只能算是加行。最後還要再 轉學其它功法才能成佛。同樣的，專注於精氣神，也只是達到色界的 方式，也只能說是「加行」，之後還要練神還虛，此後還有一步，那 就是「破空入識」。否則，只到佛家所說的「無色界」而已，仍得輪 迴。要了解這個步驟，目前可以相信、又可以被理解的經典，只有佛 教的楞嚴經，您去看「識陰區宇」。 -- ┌───◆ 人性空間 靈性世界 ◆───┐ ◢　◤ 動態歌詞 讓你成為Ｋ歌之王! │ telnet://bbs.kkcity.com.tw:20055/ │ \^_^ / ★ http://www.kkbox.com.tw ★ └──《From:218.168.125.206 》──┘ 　 ◤ 唱片公司授權，音樂盡情下載 --