這篇滿的~~但不是很好懂~~ 有一半都是代名詞...和專用術語~ 有人有心得嗎? ※ 引述《leo1933 (Leo)》之銘言： : 太上老君內丹經 : 老君曰：「夫學長生久視不死之道，先須理心正行然後習氣。道則有三：上有還 : 丹金液，中有神水華池，下有五金八石。術亦有三，上有神仙抱一，中有富國 : 安民，下有強兵戰勝，若得其一萬事畢矣。神仙抱一者，玉爐烜赫、奼女端嚴、 : 嬰兒舍嬌、深根固蔕、五行匹配、八卦相連，此之謂上也。富國安民者，龍盤金 : 鼎、虎繞丹田、黑白真金、鉛汞至寶、水火既濟、日月騰輝、一片火輪、九年丹 : 灶，此之謂中也。強兵戰勝者，一殿恢張、三峰蒼翠，表夫妻之心意，放龍虎以 : 往來，兩湊玄關、一泥丸道，此之謂下也。」 道則有三與術則有三前後呼應 前講主要目的~後講功法運行.. 上、中、下~非功法之高下...而是身体作用的位置 : 老君曰：「夫煉大丹者，精勤功行清靜身心、僻靜深山幽玄石洞、絕於雞犬 : 斷卻是非、不睹外物不聽外聲、一心內守無勞外求。大凡修道必先修心。修 : 心者令心不動，心不動者內景不出、外景不入、內外安靜、神定[氣]和、元[氣] : 自降，此乃真仙之道也。」 這算是心法吧= =a : 老君曰：「聖人以身為國、以心為君。心正則萬法皆從；心亂則萬法皆廢。復以 : 精氣為民，民安則國霸、民散則國廢。」 這是強調心法的重要= =a : 老君曰：「修生之法、保身之道，因氣安精、因精養神。神不離身，身乃長健。 : 凡修大道，利於生靈之性，發人智見、使人達道，得天沖虛之氣也。」 這應該是講修道過程的好處... : 老君曰：「心有所愛不用深愛，心有所憎不用深憎，如覺偏頗即隨改正。處富者， : 勿謂長富；居貧者，勿謂長貧。貧富之中常當奉道。道不在煩，心不可亂。勿思 : 衣食、勿思嗜慾、勿思名利、勿思榮辱、抱一守中，自然之道也。」 這是講應用在生活..... : 老君曰：「夫煉大丹者，固守爐[灶]、返老還童。功成行滿，氣化為血、血化為精、 : 精化為髓。一年益氣、二年益精、三年益脈、四年益肉、五年益髓、六年益筋、 : 七年益髮、八年益骨、九年益變形神。身中有三萬六千精光，神居身不散，身化 : 為仙。足下雲生頂中，鶴舞號曰長生。修功不怠，關節相連、五臟堅固，內[氣]不 : 出、外[氣]不入，寒暑不侵、兵刃不傷，昇騰變化、壽齊天地，玉女侍衛、玉童相 : 隨，上佐玉皇、下度黎庶，號曰真人。」 這是在說~~修道最後的結果... : 老君曰：「玄中有玄是我命，命中有命是我形，形中有形是我精，精中有精是我 : 氣，氣中有氣是我神，神中有神是我自然之道也。」 這句~不懂...老君說的玄、命、形、精、氣、神...各是暗指什麼? : 老君曰：「長生之體，久視之門，洗心易行乃成正真。然除想化物，要淨六根。 : 邪魔遠離，眾病無因。通幽顯聖，無不成真。須明恍惚，輔弼帝君。太上曰：自 : 己三清，何勞上望。自己老君，何勞外覓。知之修煉，謂之聖人矣。」 ...這段和這句類似...佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭 : 錄自《正統道藏-洞神部-本文類》 貼文言文 ~~沒人解釋或討論~ 那我先當砲灰~~ -- 如果風選擇離開 雲也只能化做相思雨 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.59.147.14