竊以平等者，道德之祖，清靜之元。首看萊州，終歸平等，為玉花、金蓮之根本，作 三光七寶之宗源。普濟群生，遍拔黎庶。銀豔沖盈於八極，彩霞蒸滿於十方。漸生良因， 用投吉化，有緣固蒂，無果重生。人人願吐於黃芽，箇箇不遊於黑路。 夫玉花者，乃氣之宗；金蓮者，乃神之祖。氣神相結，謂之神仙。 《陰符經》云：「神是氣之子，氣是神之母」；子母相見，得做神仙。 起置玉花、金蓮社在於兩州，務要諸公，認真性，養真氣。諸公不曉根源，盡學旁門小術 ，此乃是作福養身之法，並不干修性命入道之事。稍為失錯，轉乖人道。 諸公如要修行，飢來喫飯，睡來合眼，也莫打坐，也莫學道，只要塵凡事屏除，只用 心中清靜兩箇字，其餘都不是修行。 諸公各懷聰慧，每齋場中細細省悟，庶幾不流於他門。功行乃別有真功、真行。 晉真人云：「若要真功者，須是澄心定意，打疊神情，無動無作，真清真靜，抱元守 一，存神固氣，乃真功也。 若要真行者，須是修仁蘊德，濟貧救苦，見人患難，常行拯救之心，或化誘善人入道 修行。所行之事，先人後己，與萬物無私，乃真行也。」 伏願諸公，早垂照鑒！ 恭錄自《重陽教化集》，卷三 -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬Tao.Dorm11.NCTU.edu.tw海