窃以平等者，道德之祖，清静之元。首看莱州，终归平等，为玉花、金莲之根本，作 三光七宝之宗源。普济群生，遍拔黎庶。银艳冲盈於八极，彩霞蒸满於十方。渐生良因， 用投吉化，有缘固蒂，无果重生。人人愿吐於黄芽，个个不游於黑路。 夫玉花者，乃气之宗；金莲者，乃神之祖。气神相结，谓之神仙。 《阴符经》云：「神是气之子，气是神之母」；子母相见，得做神仙。 起置玉花、金莲社在於两州，务要诸公，认真性，养真气。诸公不晓根源，尽学旁门小术 ，此乃是作福养身之法，并不干修性命入道之事。稍为失错，转乖人道。 诸公如要修行，饥来吃饭，睡来合眼，也莫打坐，也莫学道，只要尘凡事屏除，只用 心中清静两个字，其余都不是修行。 诸公各怀聪慧，每斋场中细细省悟，庶几不流於他门。功行乃别有真功、真行。 晋真人云：「若要真功者，须是澄心定意，打叠神情，无动无作，真清真静，抱元守 一，存神固气，乃真功也。 若要真行者，须是修仁蕴德，济贫救苦，见人患难，常行拯救之心，或化诱善人入道 修行。所行之事，先人後己，与万物无私，乃真行也。」 伏愿诸公，早垂照鉴！ 恭录自《重阳教化集》，卷三 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬Tao.Dorm11.NCTU.edu.tw海