※ 引述《VElysian (嘉羽 拙火瑜珈)》之銘言： : ※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言： : : 問題是怎樣才會沒有因？ : 這個問題會不會太複雜啊 XD : 因要不要造 自己可以選擇的啊 : 那果報享受完了 就沒有因了 然後會怎樣呢???? : 那那那釋迦牟尼他還會轉世嗎???? : 會說複雜是因為果成熟了也會有新的因 那個太複雜了不討論啦 : 而且這問題要問更專業的你才對吧 又有勞你回答了 嘿嘿!!! 我插花...如何才沒有因~~讓我想到六祖的一句話 前念不生即心，後念不滅即佛.... 如果 前念不生即因，後念不滅即果...保持這般... 不為因，也不成果.... 不過道家不講這個....道家更簡單... 船到橋頭自然直.....但通常都找不到橋頭 插花結束.... : : 有色身，色身會壞。坐禪定，會有出定之日。我們的每一個動作，都和過去 : : 無窮無盡的因緣連接在一起，怎樣才能夠不受後有？ : : 壽命就是指從存在到滅亡的時間長短。如果有生命可以長生不老，那麼壽命 : : 就等于他從誕生到滅亡的時間。不管他是被人殺害，還是他自願放棄。 : : 我那句話其實沒有太大意思，只是以前古代，把與天同壽，當作是永恆存在 : : ，而到了今天，我們都知道，如果天就是太陽系，那麼太陽系也有滅亡的一 : : 天。抬頭看天空，已經有許許多多的恆星，在很久以前就已經滅亡了。 : 嗚哇~~~~~~ 人家都說了跟壽命沒關係嘛 (大哭ing) -- 愛與被愛者~~彼此都是受害者 --

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