※ 引述《VElysian (嘉羽 拙火瑜珈)》之銘言： : ※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言： : : 據查，夜叉是屬於非人的一種，本義是“能吃鬼的神”。而天人之中，則每 : : 一層都有仔細描述形態。所以理論上來說，夜叉很可能比較接近佛學中鬼道 : : 的分類。當然，這是純理論性的分類。 : : 天魔則是屬於天人之一，是欲界的他化自在天，也是欲界中最高等級的存在 : : 。據書說，魔王名波旬，專門妨礙修煉。 : : 當然，上面是佛學方面的分類。如果換另一個學術領域，用的名相就可能完 : : 全不相同了。 : : 其實，佛學所說的行功德，並不止是做善事那麼簡單，也不是說去廟裏捐點 : : 錢，接下來就可以升天。 : : 佛學有句話：五戒生人，十善生天。所謂十善，又有一止二行。不但要能止 : : 息惡行，還要廣佈善因，不但要行大善事，還要行正信正見。 : : 隨便舉一個例子，十善中有“不貪欲”，意思是“不貪著情欲塵境”，同時 : : ，還要“行清淨梵行之善”。這個恐怕是沒有那麼容易呢。 : : 道家如果要修煉有成，大概也是要調心寡慾吧？我倒不是很清楚，如果走道 : : 家的路綫，卻天天殺人，是不是也能夠修煉有成？ : 那那樣還沒修成就先被仇人殺死丟到地獄去了吧 ^^ : 等到出來那一天早就忘了怎麼修了 呵呵 : : 另外，我不是很清楚，道家的天，和佛家所描述的天，是否一樣？以佛學的 : : 角度的話，好像是要忉利天起，才算是天人。 : : 也許修煉有成，作地仙，可以遨遊四海。但是應該是要成為天仙，才算是天 : : 人吧？這方面我也不太清楚。不過如果以佛學的角度來看，鬼道也有神通， : : 也有自己的享受。就如人類中也有帝皇將相，鬼道中的頂級會是什麼，我也 : : 不怎麼清楚。 : 嗯嗯 以道教來說 像閻羅王 它可以說是道教的鬼王 因為地獄有十殿 : 每一個殿都有自己轄區 並且要管理自己轄區的鬼 : 閻羅王是十殿之首 所以可以稱之為鬼王 也因此從某個角度來說他算是佛教的鬼道 : 而他也有神通 再地獄裡也有瓊漿玉液 因此很符合你的說法 : 但是 閻羅王本來是天上的一顆星星 轉世為包拯 : 去世回歸本位後 就被玉皇大帝派任地獄審判一職 但是其實他不是被貶職的 : 可是以佛家來講 鬼道就是鬼道 天人就是天人 : 除非因果緣份會轉生人道吧(可能有其他種 但是我對佛家不熟 有勞您補充了) : 應該沒有被從天人派任到鬼道去的吧 至少我是沒聽過 : 另外三官大帝(堯舜禹) 也是在地獄 不過他們是審查神人鬼的賞罰 : 以他們的功績 應該也不是鬼道.... : 我覺得這就好像地藏王菩薩 總不能說地藏王菩薩是鬼吧 呵呵 以上關於閻羅和三官的根據是從何處看來的 XD... 根據《正統道藏-道真部-地府十王拔度儀》 所謂地府十王即十位地府真君，世人稱之為：泰廣大王、初江大王、宋帝大王、 仵官大王、閻羅大王、變成大王、泰山大王、平等大王、都市大王、轉輪大王。 閻羅王是其中一王，哪來的十殿之首之說？ 另外，三官大帝可參考《三官經》，這個在本板或google打關鍵字就可以找到的 《道統道藏》是目前最能讓道教界信服的道經集了。 神明由來，有正式經典根據的，要依照經典來說，民間傳說中，與之有所抵觸的 ，要加以澄清，這才是尊重神明的表現... : : 不知道大羅金仙方面有什麼細節呢？ : : 佛學的世界觀，是包括了欲界、色界、無色界： : : 1）欲界：尚有男女之欲。 : : 2）色界：開始能夠放光。 : : 3）無色界：已無形相，只存神識，是純精神的世界。 : : 不一定的，你所指的是無為法、有為法。一切有為法無法永恆存在，但無為 : : 法則另當別論。我上面的描述是比較簡化，意思是指一只豚，無法永遠維持 : : 豚的形象不變。 : 呵呵 這些咚咚都是道(空)的一種顯現呀 : 我懂你的說法 嗯嗯 還是做一下補充好了 : 我只是覺得有為法應該算是一種永恆的存在 : 但是如果從這個角度看有為法的話 那他跟無為法也好像沒什麼不同 : 所以我會說輪迴也是一種永恆 : 因為光從靜的角度去看待這些規律不會完整 還要加上它的運作才容易讓人明白 : 這很像在討論是風吹旗子還是旗子自己飄動的道理 : 如果他們中間的因果變化沒搞清楚 那上面哪一種說法好像都不太對....... : 我其實是怕有人落入無為就執著在那裡跳不出來 : 因此才會說得比較複雜啦 但是這樣也比較抽象就是了 呵呵 : : 那就隨波逐流。 : 嗯嗯 果然話中有話啊 ^^ : : 問題是怎樣才會沒有因？ : 這個問題會不會太複雜啊 XD : 因要不要造 自己可以選擇的啊 : 那果報享受完了 就沒有因了 然後會怎樣呢???? : 那那那釋迦牟尼他還會轉世嗎???? : 會說複雜是因為果成熟了也會有新的因 那個太複雜了不討論啦 : 而且這問題要問更專業的你才對吧 又有勞你回答了 嘿嘿!!! : : 有色身，色身會壞。坐禪定，會有出定之日。我們的每一個動作，都和過去 : : 無窮無盡的因緣連接在一起，怎樣才能夠不受後有？ : : 壽命就是指從存在到滅亡的時間長短。如果有生命可以長生不老，那麼壽命 : : 就等于他從誕生到滅亡的時間。不管他是被人殺害，還是他自願放棄。 : : 我那句話其實沒有太大意思，只是以前古代，把與天同壽，當作是永恆存在 : : ，而到了今天，我們都知道，如果天就是太陽系，那麼太陽系也有滅亡的一 : : 天。抬頭看天空，已經有許許多多的恆星，在很久以前就已經滅亡了。 : 嗚哇~~~~~~ 人家都說了跟壽命沒關係嘛 (大哭ing) --

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