小弟修習拙火有一段時日 若觀念上有誤 還請多多指教 我單純以我的拙火修行的方法回答你 ()中為我的見解 不吝指教 1. 要升起拙火 必須要先達到空三摩地的境界才可以 首先以阿字觀觀想宇宙可大可小 大可使自己如原子般小 小可藏於自己肚中 ( 如此而覺知宇宙與我為一體 而宇宙又為我所生 的道理 而更深入的了解萬物一體的觀念 這是我所體悟的大日如來所言 "我一切本初" 也因為這一句話 了悟眾生與我皆佛 差別只是被慾望執著迷惑程度而已 但是根本佛性仍是一樣毫無染著的 ) 2. 阿字觀具足之後 接下來是本尊觀 以第1點的體悟自然會以大日如來以及金岡薩埵為本尊 然後觀眾生與自己皆為相同本尊所顯化 (這裡觀想較複雜 從略) 推而廣之 於宇宙間升起法界的壇城 即金剛法界宮 ( 重要: 此一念並非想像有多偉大 只是單純顯露佛性本質而已 所謂 本來無一物 何處惹塵埃 在這裡千萬別忘了 阿字觀的基礎 ) ( 這就是第一尊佛顯現 根本佛性 這裡並非指時間空間的第一尊佛 而是指剎那間領悟根本佛性的存在 換句話說 即是領悟自己的佛性從來沒有失去過 ) 3. 接下來才是拙火的次第修行 即護身輪 九接佛風等 拙火行法 總結以上 我認為拙火與慾望應該是沒有關係的 因為慾望的咚咚應該在進行修習拙火之前的阿字觀等修法時就要消除殆盡的 如果有人教導別人用拙火來燒盡慾望的話 應該是不對的 好 現在問題來了 阿字觀 本尊觀 真的能消除慾望嗎 我的答案是 剛開始是不行的 為什麼呢 以我的經驗來說 剛開始練習阿字觀的時候 什麼都看不到 根本是一片漆黑 連續幾天後 才慢慢看到灰色的星星(宇宙) 和自己 再過幾天 會變成黑白畫面 然後才看到紫紫的灰暗類似爛彩色螢幕的阿字觀 到了這裡 其實慾望還是有的 只是心中已經知道那是無常的 就好像一個人他興沖沖地去買了最新的PS3主機 玩了一整個通宵 第二天便覺得自己很空虛 而又要回到原來的生活 等到以後PS4又出來了 就會將PS3丟了 很像這種感覺 阿字觀成熟了之後 緊接著是本尊觀 這次完全不同 一片金黃色 就像佛光普照一樣 金剛法界宮一升起來 好像整個大千世界都被照亮了一樣 連我都很驚訝 本尊觀練到後來還會自動和阿字觀結合 變得混沌 但是每個事物卻又很清楚 最後就只是一片光亮而已 這時候有沒有慾望呢 玩樂 邪淫 貪婪可以說是都沒了 只剩下吃飯睡覺這些"必需"欲望而已 之後才是拙火次第 不知道我講這麼多對你的問題算不算解答 其他大大如果覺得我有錯的地方 還請指教 免得我走火入魔 ------------------------------------------------------------------------------ ※ 引述《WEINUO (擁抱現在)》之銘言： : 標題: Re: [問題] 請問這網站所說是否正確呢？ : 時間: Fri Aug 11 12:35:56 2006 : : : 這讓我想到~~一句話 : 一切有為法，如夢幻泡影~~如露亦如電~~ : : 人身体的慾望~~是人生存的根本~~只要活著就有慾望存在~~ : 但不是說死了就沒有慾望~~如在生時~慾望熾盛~ : 就算死了~~慾念深執~一樣是擺脫不了被欲望控制~ : : 有很多功法聲稱可以降伏欲望~~不起各種妄想~ : 這是真的可以做到~~ : 但是要做多久~~才能徹底根除~~答案是當你年老力衰時~~有心無力自然就根除了 : 當自己身体健康~活力十足時~~那些功法只是壓制~不是根除~ : 所以修行是一輩子的事~~意思就是活到死修到死~~ : 有些大師大成時會說~~修而無修~~無修而修~意思不是說不用在修了~ : 而是隨時都是保持在修行的狀態... : : : 如果真要根除~~那只能從"心"去著手~~我的意思是~~ : 萬花叢中過~~片葉不沾身的心境...視一切外緣外境皆如白雲蒼狗...不起念不為動 : 相對的那種人就不適合活在俗世中了~~不懂人情世故~與社會格格不入~ : : 看過很多修行者~~常會要求自己不起淫念~不起妄念~~ : 念有善有惡~~ : 有空可以想想為什麼要斷除淫念~~和惡念 : 書上說，老師說、大師說、經書說、佛陀說~~ : 不管是什麼人說的~~不如先問問自己~~為何要想斷淫念~~ : 斷了以後又如何~~不斷又如何~~ : 先清楚自己為何而做才是首要~~不要人云亦云~一股腦的衝下去做 : : "淫"一字的意思不是單指~男女之事~~ : 也可以解釋成"沈迷"~~所以淫戒的意思是~也可以解釋成不要沈迷各種人事物 : : 我隨便說說~~隨便聽聽~ : 垃圾文~不用太在意啦~~ : : : ※ 引述《jenycroispas ()》之銘言： : : 依火大把慾望化掉的方法 : : http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D22Method/M328SevenBig.htm : : . : : . : : . : : 四、修習方法 : : 1.拙火升起 : : 行者欲由火大悟入時，宜先誘發優陀那丹田契機。以後每次打坐時，宜意守住下盤丹田， : : 因丹田氣源近生殖器故，氣觸及或通過生殖器時，將引發熱惱火性，產生種種淫欲之幻想 : : ，行者不可不知。 : : 2.攝受心念住一火性 : : 行者至此境界，起淫心幻境之意時，應提起清淨一念，觀此火性不放，此時行者攝受覺知 : : 與心念，使意志力內凝虛而不動，不再演化成淫欲之續相。 : : 3.藉火性所起氣貫經脈 : : 如此攝受用功，久而久之，終能化解淫欲所升起之熱惱心火，將此心火轉成內氣，藉此熱 : : 氣貫通經脈，意轉守上盤，不再執著那不真的淫欲之念，終將成就智慧之火。 : : 　 : : 五、修習優劣 : : 由火大悟入之法門，最適合淫欲多之在家居士。出家眾若非結婚後才出家者，較少起淫欲 : : 心，但也怕因緣際會，使其在修行中起憧景式幻想淫念。若契機動時，有淫欲心升起時， : : 即是打坐時，心常繫緣在丹田。若稱名念佛行者或打坐時心繫緣在上盤或中宮行者，應不 : : 致於在打坐中起淫欲心念。 : : 若行者遇禪坐中起淫欲心，或內氣逼近生殖器週圍而誘發淫欲習氣時，應即隨觀火大之火 : : 性，轉成拙火。若行者不能如法修時，宜將心移守上盤兩眉間，或改採念佛洪名，以轉淫 : : 欲心念。 : : -- : : 能幫助到人~~也是一種快樂 : : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 218.167.70.150 : 推 highjack:淫的解釋很好 這篇是好文阿! 08/11 12:46 : 推 taoismmaster:淫的本義是過度、放逸。但現在常用的皆是引申義-色慾 08/11 12:49 : 推 Zibus:恩 你說的很有道理! 08/12 08:04 -- --

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