『最害怕』的人，往往是那些「看的見」的人。 因為他們看的見，雖然每個所看見的人會因其修行不同而看見不同的東西， 就像每個普通看不見的人，也會因為其視力的不同， 　　　　　　　　　　　　近視、遠視、散光、老花、弱視、色盲甚至是其他多種情形， 　　　　　　　　　　　　而於同一物相卻看見不同的結果。 但只因那些人看的見，所以他們會害怕，他們會相信， 他們會在那些「看不見」的人的旁邊、相對的而顯現出一副『很迷信』的樣子。 他們害怕的程度，有時會彷彿哈利波特中的「麻瓜」對於「佛地魔」一字那樣極度恐懼， 　　　　　　　　他們如果還沒有學會善法、並懂得如何保護自己， 　　　　　　　　他們往往生生世世都想把那個討厭的眼睛給拿掉， 　　　　　　　　拿掉那個令他們產生恐懼的眼睛。 會感到『不害怕』的人，往往是那些「看不見」的人。 因為他們看不見，所以他們不害怕，甚至他們不相信， 他們會在那些「看的見」的人的旁邊、相對的而顯現出一副『迷不信』的樣子。 信與不信，皆是實性。 只因為貪愛於所知道的種種好處， 　　　認為知道害怕、就能謹慎小心而不隨意誦經、而能保住這個小小軀命而行入佛道， 　　　所以會只得一邊、而會「迷於信」； 只因為貪愛於所知道的種種好處， 　　　認為知道不必害怕、就能精進努力而勤於讀經、而能善用這個小小軀命行入佛道， 　　　所以會只得另一邊、而會「迷不信」。 害怕與不害怕，名雖有二，實性如一。 只因貪戀於此一肉身，所以貪愛於此一肉身的種種好處， 所以會不捨得，所以會捨不得， 所以會擔心別人來把它奪走，所以會害怕，所以會恐懼。 只因為知道奪得走肉身奪不走法身， 只因為如弘忍大師所言：「見性之人，言下須見，若如此者，輪刀上陣，亦得見之。」 只因為一心向道，如維摩詰以其方便而示身有疾，而謂大眾言： 　「諸仁者！是身無常、無強、無力、無堅、速朽之法，不可信也！ 　　為苦、為惱，眾病所集，諸仁者！如此身，明智者所不怙； 　　是身如聚沫，不可撮摩；是身如泡，不得久立；是身如燄，從渴愛生； 　　是身如芭蕉，中無有堅；是身如幻，從顛倒起；是身如夢，為虛妄見； 　　是身如影，從業緣現　；是身如響，屬諸因緣；是身如浮雲，須臾變滅； 　　是身如電，念念不住　；是身無主，為如地　；是身無我，為如火； 　　是身無壽，為如風　　；是身無人，為如水　；是身不實，四大為家； 　　是身為空，離我、我所；是身無知，如草木瓦礫；是身無作，風力所轉； 　　是身不淨，穢惡充滿　；是身為虛偽，雖假以澡浴衣食，必歸磨滅； 　　是身為災，百一病惱　；是身如丘井，為老所逼；是身無定，為要當死； 　　是身如毒蛇、如怨賊、如空聚、陰界諸入所共合成。」 　「諸仁者！此可患厭，當樂佛身，所以者何？佛身者即法身也； 　　從無量功德智慧生，從戒、定、慧、解脫、解脫知見生，從慈、悲、喜、捨生， 　　從布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精進、禪定、解脫、三昧、多聞、智慧諸波羅蜜生 　　，從方便生，從六通生，從三明生，從三十七道品生，從止觀生， 　　從十力、四無所畏、十八不共法生，從斷一切不善法，集一切善法生，從真實生， 　　從不放逸生；從如是無量清淨法生如來身， 　　諸仁者！欲得佛身，斷一切眾生病者，當發阿耨多羅三藐三菩提心。」 貪愛者，害怕者，煩惱者，實性如一，俱是菩提本。 處貪愛，居害怕，苦於煩惱，則能入無上菩提。 故維摩詰所說經　佛道品第八： 　　於是維摩詰問文殊師利：「何等為如來種？」 　　文殊師利言：「有身為種，無明有愛為種，貪恚癡為種，四顛倒為種， 　　　　　　　　　五蓋為種，六入為種，七識處為種，八邪法為種，九惱處為種， 　　　　　　　　　十不善道為種。以要言之，六十二見及一切煩惱，皆是佛種。」 　　曰；「何謂也？」 　　答曰：「若見無為入正位者，不能復發阿耨多羅三藐三菩提心； 　　　　　　譬如高原陸地，不生蓮華，卑濕淤泥，乃生此華； 　　　　　　如是見無為法入正位者，終不復能生於佛法； 　　　　　　煩惱泥中，乃有眾生起佛法耳！ 　　　　　　又如植種於空，終不得生！糞壤之地，乃能滋茂。 　　　　　　如是入無為正位者，不生佛法； 　　　　　　起於我見如須彌山，猶能發於阿耨多羅三藐三菩提心，生佛法矣！ 　　　　　　是故當知，一切煩惱，為如來種。譬如不下巨海，不能得無價寶珠。 　　　　　　如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶。」 　　爾時，大迦葉歎言：「善哉！善哉！文殊師利！快說此語。誠如所言， 　　　　　　塵勞之儔，為如來種；我等今者，不復堪任發阿耨多羅三藐三菩提心； 　　　　　　乃至五無間罪，猶能發意生於佛法，而今我等永不能發？ 　　　　　　譬如根敗之士，其於五欲不能復利。 　　　　　　如是聲聞諸結斷者，於佛法中無所復益，永不志願。是故文殊師利！ 　　　　　　凡夫於佛法有反復，而聲聞無也。所以者何？ 　　　　　　凡夫聞佛法，能起無上道心，不斷三寶。 　　　　　　正使聲聞終身聞佛法，力無畏等，永不能發無上道意。」 學生合十 ※ 引述《violen (雨天)》之銘言： : 嗯~ 小妹有興能遇到一位能人之士~ 她幫助了我很多~ : 也跟大家分享一下~ 看一下這項訊息~ 說不定能救你自己~ : 以前我也是~ 遇到動物或什麼死了~會唸一下六字箴言~ : 有時會唸一下阿彌陀佛~ 或南無救苦救難觀士音菩薩~ : 大悲咒 往生咒~ 以及其它的咒文經文~ 是後來才接觸~ : 所以以前並不會去唸~ 只不過~ 在接觸了這位能士之後~ : 她告訴我~ 除了心經之外~ 其它佛號咒文~ 都不要去唸它~ : 因為~ 在好兄弟聽到你唸這些時~ 會來跟你要迴向的功德~ : 你也許認為~ 將功德迴向給祂們很ok~ 但~ 如果你唸了~ : 祂們會跟著你回家~ 等著你給祂們功德~重點是~ 祂們希望能得到解脫 : 不再飄遊不定~ 居無定所~ 祂們渴望能被超渡~前往西方極樂世界~ : 然而~ 就你一人的力量~不可能供養的起~也提供不起祂們足夠以超生的功德 : 在祂們得不到祂們所想要的時候~ 就會轉而將怒氣出在你身上~ : 再加上~ 你沒有宮廟~ 沒有神明可以保護你的安全~ 很可能就會沒命!! : 這點很重要~ 希望大家都記住~ 也請大家告訴身旁所有親朋好友這個知識~ : 心經之所以能唸~ 是因為它是強大你心靈力量的經文~ : 好兄弟聽到你唸的是心經~ 不會過來~ 而會離的遠遠的不敢靠近~ : 所以~ 心經可以多唸~ 可以幫助你的心靈得到成長~ 進而茁壯不畏懼 : 然而~ 我們做事前~ 要先衡量自己能力在哪~ 如果能力不足夠~ 硬要去做~ : 可能~ 到最後會害了我們自己~ 卻完成不了想做的善事~沒意義的犧牲了~ : 那位能士~ 告訴了我一個真實案例~ : 有個人也是很愛唸大悲咒~ 但越唸他身體越差~才來找這位能士~ : 她要他別再唸~ 因為他已唸到他家裡滿屋子都是好兄弟了.. : 但他就是不聽~ 過沒多久~ 就往生了~ : 所以~ 希望大家~ 要做自己能力所及的事~ 不要自不量力~ 妄想些做不到的事~ : 先從自身的心靈力量提升開始~ 再去幫助可以幫助的人~ : 如此~才是聰明之舉~願大家共勉之~ : 關心自己也關心別人~ 讓世界因有你而更加美好^^ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.66.45.170 ※ 編輯: Leisuretime3 來自: 203.66.45.170 (08/29 20:48)