『最害怕』的人，往往是那些「看的见」的人。 因为他们看的见，虽然每个所看见的人会因其修行不同而看见不同的东西， 就像每个普通看不见的人，也会因为其视力的不同， 　　　　　　　　　　　　近视、远视、散光、老花、弱视、色盲甚至是其他多种情形， 　　　　　　　　　　　　而於同一物相却看见不同的结果。 但只因那些人看的见，所以他们会害怕，他们会相信， 他们会在那些「看不见」的人的旁边、相对的而显现出一副『很迷信』的样子。 他们害怕的程度，有时会彷佛哈利波特中的「麻瓜」对於「佛地魔」一字那样极度恐惧， 　　　　　　　　他们如果还没有学会善法、并懂得如何保护自己， 　　　　　　　　他们往往生生世世都想把那个讨厌的眼睛给拿掉， 　　　　　　　　拿掉那个令他们产生恐惧的眼睛。 会感到『不害怕』的人，往往是那些「看不见」的人。 因为他们看不见，所以他们不害怕，甚至他们不相信， 他们会在那些「看的见」的人的旁边、相对的而显现出一副『迷不信』的样子。 信与不信，皆是实性。 只因为贪爱於所知道的种种好处， 　　　认为知道害怕、就能谨慎小心而不随意诵经、而能保住这个小小躯命而行入佛道， 　　　所以会只得一边、而会「迷於信」； 只因为贪爱於所知道的种种好处， 　　　认为知道不必害怕、就能精进努力而勤於读经、而能善用这个小小躯命行入佛道， 　　　所以会只得另一边、而会「迷不信」。 害怕与不害怕，名虽有二，实性如一。 只因贪恋於此一肉身，所以贪爱於此一肉身的种种好处， 所以会不舍得，所以会舍不得， 所以会担心别人来把它夺走，所以会害怕，所以会恐惧。 只因为知道夺得走肉身夺不走法身， 只因为如弘忍大师所言：「见性之人，言下须见，若如此者，轮刀上阵，亦得见之。」 只因为一心向道，如维摩诘以其方便而示身有疾，而谓大众言： 　「诸仁者！是身无常、无强、无力、无坚、速朽之法，不可信也！ 　　为苦、为恼，众病所集，诸仁者！如此身，明智者所不怙； 　　是身如聚沫，不可撮摩；是身如泡，不得久立；是身如焰，从渴爱生； 　　是身如芭蕉，中无有坚；是身如幻，从颠倒起；是身如梦，为虚妄见； 　　是身如影，从业缘现　；是身如响，属诸因缘；是身如浮云，须臾变灭； 　　是身如电，念念不住　；是身无主，为如地　；是身无我，为如火； 　　是身无寿，为如风　　；是身无人，为如水　；是身不实，四大为家； 　　是身为空，离我、我所；是身无知，如草木瓦砾；是身无作，风力所转； 　　是身不净，秽恶充满　；是身为虚伪，虽假以澡浴衣食，必归磨灭； 　　是身为灾，百一病恼　；是身如丘井，为老所逼；是身无定，为要当死； 　　是身如毒蛇、如怨贼、如空聚、阴界诸入所共合成。」 　「诸仁者！此可患厌，当乐佛身，所以者何？佛身者即法身也； 　　从无量功德智慧生，从戒、定、慧、解脱、解脱知见生，从慈、悲、喜、舍生， 　　从布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精进、禅定、解脱、三昧、多闻、智慧诸波罗蜜生 　　，从方便生，从六通生，从三明生，从三十七道品生，从止观生， 　　从十力、四无所畏、十八不共法生，从断一切不善法，集一切善法生，从真实生， 　　从不放逸生；从如是无量清净法生如来身， 　　诸仁者！欲得佛身，断一切众生病者，当发阿耨多罗三藐三菩提心。」 贪爱者，害怕者，烦恼者，实性如一，俱是菩提本。 处贪爱，居害怕，苦於烦恼，则能入无上菩提。 故维摩诘所说经　佛道品第八： 　　於是维摩诘问文殊师利：「何等为如来种？」 　　文殊师利言：「有身为种，无明有爱为种，贪恚痴为种，四颠倒为种， 　　　　　　　　　五盖为种，六入为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处为种， 　　　　　　　　　十不善道为种。以要言之，六十二见及一切烦恼，皆是佛种。」 　　曰；「何谓也？」 　　答曰：「若见无为入正位者，不能复发阿耨多罗三藐三菩提心； 　　　　　　譬如高原陆地，不生莲华，卑湿淤泥，乃生此华； 　　　　　　如是见无为法入正位者，终不复能生於佛法； 　　　　　　烦恼泥中，乃有众生起佛法耳！ 　　　　　　又如植种於空，终不得生！粪壤之地，乃能滋茂。 　　　　　　如是入无为正位者，不生佛法； 　　　　　　起於我见如须弥山，犹能发於阿耨多罗三藐三菩提心，生佛法矣！ 　　　　　　是故当知，一切烦恼，为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠。 　　　　　　如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。」 　　尔时，大迦叶叹言：「善哉！善哉！文殊师利！快说此语。诚如所言， 　　　　　　尘劳之俦，为如来种；我等今者，不复堪任发阿耨多罗三藐三菩提心； 　　　　　　乃至五无间罪，犹能发意生於佛法，而今我等永不能发？ 　　　　　　譬如根败之士，其於五欲不能复利。 　　　　　　如是声闻诸结断者，於佛法中无所复益，永不志愿。是故文殊师利！ 　　　　　　凡夫於佛法有反复，而声闻无也。所以者何？ 　　　　　　凡夫闻佛法，能起无上道心，不断三宝。 　　　　　　正使声闻终身闻佛法，力无畏等，永不能发无上道意。」 学生合十 ※ 引述《violen (雨天)》之铭言： : 嗯~ 小妹有兴能遇到一位能人之士~ 她帮助了我很多~ : 也跟大家分享一下~ 看一下这项讯息~ 说不定能救你自己~ : 以前我也是~ 遇到动物或什麽死了~会念一下六字箴言~ : 有时会念一下阿弥陀佛~ 或南无救苦救难观士音菩萨~ : 大悲咒 往生咒~ 以及其它的咒文经文~ 是後来才接触~ : 所以以前并不会去念~ 只不过~ 在接触了这位能士之後~ : 她告诉我~ 除了心经之外~ 其它佛号咒文~ 都不要去念它~ : 因为~ 在好兄弟听到你念这些时~ 会来跟你要回向的功德~ : 你也许认为~ 将功德回向给祂们很ok~ 但~ 如果你念了~ : 祂们会跟着你回家~ 等着你给祂们功德~重点是~ 祂们希望能得到解脱 : 不再飘游不定~ 居无定所~ 祂们渴望能被超渡~前往西方极乐世界~ : 然而~ 就你一人的力量~不可能供养的起~也提供不起祂们足够以超生的功德 : 在祂们得不到祂们所想要的时候~ 就会转而将怒气出在你身上~ : 再加上~ 你没有宫庙~ 没有神明可以保护你的安全~ 很可能就会没命!! : 这点很重要~ 希望大家都记住~ 也请大家告诉身旁所有亲朋好友这个知识~ : 心经之所以能念~ 是因为它是强大你心灵力量的经文~ : 好兄弟听到你念的是心经~ 不会过来~ 而会离的远远的不敢靠近~ : 所以~ 心经可以多念~ 可以帮助你的心灵得到成长~ 进而茁壮不畏惧 : 然而~ 我们做事前~ 要先衡量自己能力在哪~ 如果能力不足够~ 硬要去做~ : 可能~ 到最後会害了我们自己~ 却完成不了想做的善事~没意义的牺牲了~ : 那位能士~ 告诉了我一个真实案例~ : 有个人也是很爱念大悲咒~ 但越念他身体越差~才来找这位能士~ : 她要他别再念~ 因为他已念到他家里满屋子都是好兄弟了.. : 但他就是不听~ 过没多久~ 就往生了~ : 所以~ 希望大家~ 要做自己能力所及的事~ 不要自不量力~ 妄想些做不到的事~ : 先从自身的心灵力量提升开始~ 再去帮助可以帮助的人~ : 如此~才是聪明之举~愿大家共勉之~ : 关心自己也关心别人~ 让世界因有你而更加美好^^ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.66.45.170 ※ 编辑: Leisuretime3 来自: 203.66.45.170 (08/29 20:48)