這讓我想到~~一句話 一切有為法，如夢幻泡影~~如露亦如電~~ 人身体的慾望~~是人生存的根本~~只要活著就有慾望存在~~ 但不是說死了就沒有慾望~~如在生時~慾望熾盛~ 就算死了~~慾念深執~一樣是擺脫不了被欲望控制~ 有很多功法聲稱可以降伏欲望~~不起各種妄想~ 這是真的可以做到~~ 但是要做多久~~才能徹底根除~~答案是當你年老力衰時~~有心無力自然就根除了 當自己身体健康~活力十足時~~那些功法只是壓制~不是根除~ 所以修行是一輩子的事~~意思就是活到死修到死~~ 有些大師大成時會說~~修而無修~~無修而修~意思不是說不用在修了~ 而是隨時都是保持在修行的狀態... 如果真要根除~~那只能從"心"去著手~~我的意思是~~ 萬花叢中過~~片葉不沾身的心境...視一切外緣外境皆如白雲蒼狗...不起念不為動 相對的那種人就不適合活在俗世中了~~不懂人情世故~與社會格格不入~ 看過很多修行者~~常會要求自己不起淫念~不起妄念~~ 念有善有惡~~ 有空可以想想為什麼要斷除淫念~~和惡念 書上說，老師說、大師說、經書說、佛陀說~~ 不管是什麼人說的~~不如先問問自己~~為何要想斷淫念~~ 斷了以後又如何~~不斷又如何~~ 先清楚自己為何而做才是首要~~不要人云亦云~一股腦的衝下去做 "淫"一字的意思不是單指~男女之事~~ 也可以解釋成"沈迷"~~所以淫戒的意思是~也可以解釋成不要沈迷各種人事物 我隨便說說~~隨便聽聽~ 垃圾文~不用太在意啦~~ ※ 引述《jenycroispas ()》之銘言： : 依火大把慾望化掉的方法 : http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D22Method/M328SevenBig.htm : . : . : . : 四、修習方法 : 1.拙火升起 : 行者欲由火大悟入時，宜先誘發優陀那丹田契機。以後每次打坐時，宜意守住下盤丹田， : 因丹田氣源近生殖器故，氣觸及或通過生殖器時，將引發熱惱火性，產生種種淫欲之幻想 : ，行者不可不知。 : 2.攝受心念住一火性 : 行者至此境界，起淫心幻境之意時，應提起清淨一念，觀此火性不放，此時行者攝受覺知 : 與心念，使意志力內凝虛而不動，不再演化成淫欲之續相。 : 3.藉火性所起氣貫經脈 : 如此攝受用功，久而久之，終能化解淫欲所升起之熱惱心火，將此心火轉成內氣，藉此熱 : 氣貫通經脈，意轉守上盤，不再執著那不真的淫欲之念，終將成就智慧之火。 : 　 : 五、修習優劣 : 由火大悟入之法門，最適合淫欲多之在家居士。出家眾若非結婚後才出家者，較少起淫欲 : 心，但也怕因緣際會，使其在修行中起憧景式幻想淫念。若契機動時，有淫欲心升起時， : 即是打坐時，心常繫緣在丹田。若稱名念佛行者或打坐時心繫緣在上盤或中宮行者，應不 : 致於在打坐中起淫欲心念。 : 若行者遇禪坐中起淫欲心，或內氣逼近生殖器週圍而誘發淫欲習氣時，應即隨觀火大之火 : 性，轉成拙火。若行者不能如法修時，宜將心移守上盤兩眉間，或改採念佛洪名，以轉淫 : 欲心念。 -- 能幫助到人~~也是一種快樂 --

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