性者，神也；命者，氣也。性命雙修其實就是修心修身之學也。 硬要將其拆為心理或生理兩方面也不是，命功真練的好的人，性功也 不差；性功真練的好的話，也必能見到色身的轉變。 以下內容摘自：《歷史月刊》1994年 5月號，李嗣涔：〈氣功的 科學觀〉一文： 「…… 　　經過一年半對各種不同門派修煉者腦α波變化的研究，我們逐漸 發現練功可粗分為兩個大類，佛家的「禪坐」（即靜坐）與道家的「 放空」、入靜等功法相當的接近，都是在靜坐中，或者什麼也不想（ 放空），或者是數息或守竅，集中意念數自己的呼吸或是想身體某一 部位如丹田。這些功法對腦α波的影響就是大幅降低α波的振幅，愈 是高段的師父，壓抑α波的能力愈強，甚至把整個α波都丟掉了。這 種生理狀態與「清醒」及「睡眠」均不同，因此定義為「入定態」， 代表了一種氣功功能態。 　　另外一種練功法即是道家及佛家密宗的練法，也就是練丹田，打 通任督二脈及大小週天的功法，這種功法才是大陸學者以及我們一開 始研究氣功的對象。師父腦內α波振幅大幅度增加，從一．五到五倍 都有。由於這種功法可以用快速思想及閃光刺激來激發，因此是一種 腦內電活動與身體經穴附近機械反應的共振狀態，我把它定義為「共 振態」，代表一種來回作用的身體巨觀共振現象。 　　在實驗過程中，當我們量道家「龍門丹功」及「內金丹功」兩位 高段師父的腦波變化時，竟然發現與「坐禪」的高段師父結果完全一 樣，也就是α波整個消失不見，令我們著實吃驚不少。後來參考道家 古代典籍及近年的著作，才了解到練功是有階段性的，與唸書完全一 樣，有小學、國中、高中、大學、碩士及博士各種不同的階段。「氣 集丹田」、「打通任督二脈」的功夫，只不過是小學或國中階段的程 度。 　　到了較高的階段，例如內丹功法在修得採藥及結丹後，小週天就 會停止，古書上稱為止火，停輪。而我們知道修「內金丹功」的師父 早已過了結丹的階段，自然「共振態」消失，至此佛道合而為一。 　　這個觀點引起了我極大的興趣。道家為什麼要經過氣集丹田，打 通任督二脈再走大週天的過程，繼之以採藥結丹，練氣化神，練神還 虛，進入「入定態」的世界？而佛教禪宗則從一開始就靜坐修禪，直 接進入「入定態」的世界。我推想這與傳教有關－－「共振態」容易 進入，只要姿勢正確，了解方法，5 分鐘的時間就可以得氣，因此很 容易相信此種練法的確真有其事。不像入定態可能坐了多年也不見反 應，自然容易失掉信心與興趣，對傳法不利。但練功的最後境界都是 「入定態」，則是不論任何練法都是一樣的。 ……」 李嗣涔教授的這篇文章此一段落的重點已經寫的很清楚了，我就 不再提了。（不過有關功法的腦波型態並不會只有共振態或入定態這 兩種而已，因為這只是就α波來判斷而已。） 以前，我看某位前輩的書籍，寫道他有一次靜坐，覺得陰寒之氣 從腳底上昇，漸漸到達心臟，呼吸及心跳都逐漸減少，似乎進入類似 動物冬眠假死的狀態，但他警覺到一來不曉得再下去會發生什麼事， 二來也無有這類經驗的老師可指導，於是就決定不可再靜坐繼續下去 而出定了，之後他也覺得非找個有經驗的老師不可。 後來這位前輩聽說有一位藏密女性金剛上師曾入定八八六十四天 ，他想真是不得了了，趕緊就透過他人介紹去參訪這位金剛上師，希 望能夠獲得一些指教。 沒想到見面後嚇了一大跳，只見這位金剛上師雙腿癱瘓、而且神 智不清，似乎得了老年痴呆症了…… 後來，我在 BBS討論區時，再次談及此事，有網友提供下列這篇 文章的網頁連結，才曉得佛經上的說法。 《虛雲和尚長時住定經驗之探索》 http://www.chibs.edu.tw/publication/chbj/16/chbj1606.htm 我再說一下我的看法，如果色身修的不夠好的話，量力而為，最 好不要久定，不然出定後可能會得禪病要出事的，初學者學習靜坐最 好慢慢地將時間延長，不要強迫自己一開始要坐多久的時間。 再來，這種久定一定得旁邊有懂得處理的人來照顧並且護法的。 不過，目前大家的問題是根本沒有能力「久定」。 XD ※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.182.27 (06/26 00:28)