性者，神也；命者，气也。性命双修其实就是修心修身之学也。 硬要将其拆为心理或生理两方面也不是，命功真练的好的人，性功也 不差；性功真练的好的话，也必能见到色身的转变。 以下内容摘自：《历史月刊》1994年 5月号，李嗣涔：〈气功的 科学观〉一文： 「…… 　　经过一年半对各种不同门派修炼者脑α波变化的研究，我们逐渐 发现练功可粗分为两个大类，佛家的「禅坐」（即静坐）与道家的「 放空」、入静等功法相当的接近，都是在静坐中，或者什麽也不想（ 放空），或者是数息或守窍，集中意念数自己的呼吸或是想身体某一 部位如丹田。这些功法对脑α波的影响就是大幅降低α波的振幅，愈 是高段的师父，压抑α波的能力愈强，甚至把整个α波都丢掉了。这 种生理状态与「清醒」及「睡眠」均不同，因此定义为「入定态」， 代表了一种气功功能态。 　　另外一种练功法即是道家及佛家密宗的练法，也就是练丹田，打 通任督二脉及大小周天的功法，这种功法才是大陆学者以及我们一开 始研究气功的对象。师父脑内α波振幅大幅度增加，从一．五到五倍 都有。由於这种功法可以用快速思想及闪光刺激来激发，因此是一种 脑内电活动与身体经穴附近机械反应的共振状态，我把它定义为「共 振态」，代表一种来回作用的身体巨观共振现象。 　　在实验过程中，当我们量道家「龙门丹功」及「内金丹功」两位 高段师父的脑波变化时，竟然发现与「坐禅」的高段师父结果完全一 样，也就是α波整个消失不见，令我们着实吃惊不少。後来参考道家 古代典籍及近年的着作，才了解到练功是有阶段性的，与念书完全一 样，有小学、国中、高中、大学、硕士及博士各种不同的阶段。「气 集丹田」、「打通任督二脉」的功夫，只不过是小学或国中阶段的程 度。 　　到了较高的阶段，例如内丹功法在修得采药及结丹後，小周天就 会停止，古书上称为止火，停轮。而我们知道修「内金丹功」的师父 早已过了结丹的阶段，自然「共振态」消失，至此佛道合而为一。 　　这个观点引起了我极大的兴趣。道家为什麽要经过气集丹田，打 通任督二脉再走大周天的过程，继之以采药结丹，练气化神，练神还 虚，进入「入定态」的世界？而佛教禅宗则从一开始就静坐修禅，直 接进入「入定态」的世界。我推想这与传教有关－－「共振态」容易 进入，只要姿势正确，了解方法，5 分钟的时间就可以得气，因此很 容易相信此种练法的确真有其事。不像入定态可能坐了多年也不见反 应，自然容易失掉信心与兴趣，对传法不利。但练功的最後境界都是 「入定态」，则是不论任何练法都是一样的。 ……」 李嗣涔教授的这篇文章此一段落的重点已经写的很清楚了，我就 不再提了。（不过有关功法的脑波型态并不会只有共振态或入定态这 两种而已，因为这只是就α波来判断而已。） 以前，我看某位前辈的书籍，写道他有一次静坐，觉得阴寒之气 从脚底上昇，渐渐到达心脏，呼吸及心跳都逐渐减少，似乎进入类似 动物冬眠假死的状态，但他警觉到一来不晓得再下去会发生什麽事， 二来也无有这类经验的老师可指导，於是就决定不可再静坐继续下去 而出定了，之後他也觉得非找个有经验的老师不可。 後来这位前辈听说有一位藏密女性金刚上师曾入定八八六十四天 ，他想真是不得了了，赶紧就透过他人介绍去参访这位金刚上师，希 望能够获得一些指教。 没想到见面後吓了一大跳，只见这位金刚上师双腿瘫痪、而且神 智不清，似乎得了老年痴呆症了…… 後来，我在 BBS讨论区时，再次谈及此事，有网友提供下列这篇 文章的网页连结，才晓得佛经上的说法。 《虚云和尚长时住定经验之探索》 http://www.chibs.edu.tw/publication/chbj/16/chbj1606.htm 我再说一下我的看法，如果色身修的不够好的话，量力而为，最 好不要久定，不然出定後可能会得禅病要出事的，初学者学习静坐最 好慢慢地将时间延长，不要强迫自己一开始要坐多久的时间。 再来，这种久定一定得旁边有懂得处理的人来照顾并且护法的。 不过，目前大家的问题是根本没有能力「久定」。 XD ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.182.27 (06/26 00:28)