上清大洞真經序 茅山上清二十三代宗師觀妙先生朱自英述 夫道生於無，潛眾靈而莫測，神凝於虛妙，萬變而無方。杳冥有精而泰定發光， 太玄無際而致虛守靜，是之謂大洞者歟。及其斂精聚神，御祖气（注一）以徊旋鍊神， 會道運祥風而鼓舞，無中欻（ㄏㄨ）有，呼吸散萬神之形，動極復靜，恍惚圍帝一之妙， 是謂之徊風混合者歟。為天地普植之本，帝聖造化之原，人之生也。稟氣於太極， 而動靜法乎天地，肇靈於一元，而闔闢體乎陰陽。 故上清三十九帝皇，迴真下映入兆身中三十九戶，於是各由其所貫之戶著經一章， 其辭幽奧，以用領括百神，招真辟非。所謂慶雲開生門，祥?塞死戶者此歟。 故中央黃老元素道君，「糸忽」(ㄘㄨㄥ)彼列聖之奧旨，集成大洞之真經。 故曰三十九章經也。又有徊風帝一，高元雄一，五老雌一，是三經者， 所以輔乎三十九章經之尊經耳。夫道有三奇，第一之奇，大洞真經三十九章。 第二之奇，五老雌一寶經。第三之奇，素靈大有妙經。 故三十九章者，乃九天之奇訣，上元太素君金書之首經也。一名三天龍書。 一名九天太真道經。 此經之作，乃自玄微十方元始天王，所運气撰集也。西王母從元始天王受道， 乃共刻北原天中，錄那邪國靈鏡，人鳥之山闍萊之岫。 乃於虛室之中，聚九玄正一之气，結而成書，字徑一丈，于今存焉。 元始天王，又以傳上清八真。中央黃老君，使教授下方當為真人，上昇三辰者焉。 中央黃老君隱禁此經，世無知者，故人間地上，五嶽天中，永無此經。 上清天真，尤所寶秘。唯太玄有金閣玉名瓊札，紫簡三元有併晨秘錄， 丹臺有黃文之字，當必為真人者，乃得受之。 爾是經也，上皇之道標，紫晨之妙篇，制命九天之階，徵召五帝之靈， 逸徊風之混合，凝九轉於玄精。交會雌雄，混合萬神，森羅幽鬱，瓊響太真。 運辟非於明梁，通易有於玄門，洞德刃以造妙，濯耀羅而映雲，太漠為靈關之气， 無刃為浩劫之年。巍巍神館，萬真之淵，金房煥赫，鬱乎上清，其旨幽微，難可究詳。 兆能長齋，絕志人間，誦玉篇於曲室，叩瓊音以震靈，則真人定籙於東華， 七玄更潤於紫房。制魔王以威神，攝五帝以衛身。萬遍週而肉身飛，七轉召而司命至， 此大洞之奇章，總億道而反生自無。奇毛異質，金骨玉名。皆不得有妄披於靈文。 其禁悉依九真明科，兆當苦齋三年，乃得讀之，誦詠此章。萬遍既畢，中央黃老道君， 上奏太上，命丹「風炎」綠蓋之車，九靈使者，太乙司命，來迎於子。於是五老翼軒， 八風扇羽，神雷前驅，玉華扶轂，乘雲駕龍，即日升天。詣太素三元君宮中受書， 是謂上登上清，拜為高仙左卿者也。 兆若但有此經，不得讀之者，太微天帝君，拔出死簡，於授經之始，刊定真籙。 於造齋之初，度籍太極，刻名東華。關奏太上，錄封龜臺，萬神千靈。 自稱兆為九玄大夫，位準太清仙伯也。受經之格一，依九真明科，兆宜遵焉。 --

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