上清大洞真经序 茅山上清二十三代宗师观妙先生朱自英述 夫道生於无，潜众灵而莫测，神凝於虚妙，万变而无方。杳冥有精而泰定发光， 太玄无际而致虚守静，是之谓大洞者欤。及其敛精聚神，御祖气（注一）以徊旋链神， 会道运祥风而鼓舞，无中欻（ㄏㄨ）有，呼吸散万神之形，动极复静，恍惚围帝一之妙， 是谓之徊风混合者欤。为天地普植之本，帝圣造化之原，人之生也。禀气於太极， 而动静法乎天地，肇灵於一元，而阖辟体乎阴阳。 故上清三十九帝皇，回真下映入兆身中三十九户，於是各由其所贯之户着经一章， 其辞幽奥，以用领括百神，招真辟非。所谓庆云开生门，祥?塞死户者此欤。 故中央黄老元素道君，「糸忽」(ㄘㄨㄥ)彼列圣之奥旨，集成大洞之真经。 故曰三十九章经也。又有徊风帝一，高元雄一，五老雌一，是三经者， 所以辅乎三十九章经之尊经耳。夫道有三奇，第一之奇，大洞真经三十九章。 第二之奇，五老雌一宝经。第三之奇，素灵大有妙经。 故三十九章者，乃九天之奇诀，上元太素君金书之首经也。一名三天龙书。 一名九天太真道经。 此经之作，乃自玄微十方元始天王，所运气撰集也。西王母从元始天王受道， 乃共刻北原天中，录那邪国灵镜，人鸟之山闍莱之岫。 乃於虚室之中，聚九玄正一之气，结而成书，字径一丈，于今存焉。 元始天王，又以传上清八真。中央黄老君，使教授下方当为真人，上昇三辰者焉。 中央黄老君隐禁此经，世无知者，故人间地上，五岳天中，永无此经。 上清天真，尤所宝秘。唯太玄有金阁玉名琼札，紫简三元有并晨秘录， 丹台有黄文之字，当必为真人者，乃得受之。 尔是经也，上皇之道标，紫晨之妙篇，制命九天之阶，徵召五帝之灵， 逸徊风之混合，凝九转於玄精。交会雌雄，混合万神，森罗幽郁，琼响太真。 运辟非於明梁，通易有於玄门，洞德刃以造妙，濯耀罗而映云，太漠为灵关之气， 无刃为浩劫之年。巍巍神馆，万真之渊，金房焕赫，郁乎上清，其旨幽微，难可究详。 兆能长斋，绝志人间，诵玉篇於曲室，叩琼音以震灵，则真人定籙於东华， 七玄更润於紫房。制魔王以威神，摄五帝以卫身。万遍周而肉身飞，七转召而司命至， 此大洞之奇章，总亿道而反生自无。奇毛异质，金骨玉名。皆不得有妄披於灵文。 其禁悉依九真明科，兆当苦斋三年，乃得读之，诵咏此章。万遍既毕，中央黄老道君， 上奏太上，命丹「风炎」绿盖之车，九灵使者，太乙司命，来迎於子。於是五老翼轩， 八风扇羽，神雷前驱，玉华扶毂，乘云驾龙，即日升天。诣太素三元君宫中受书， 是谓上登上清，拜为高仙左卿者也。 兆若但有此经，不得读之者，太微天帝君，拔出死简，於授经之始，刊定真籙。 於造斋之初，度籍太极，刻名东华。关奏太上，录封龟台，万神千灵。 自称兆为九玄大夫，位准太清仙伯也。受经之格一，依九真明科，兆宜遵焉。 --

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