※ 引述《dayaer (Tayaer)》之銘言： : 事情是這樣的 : 今天是一年一度的端陽佳節 想說好像很久沒去廟裡面拜拜 為了感謝神明平時的照顧 : 又剛好乘著中國傳統節日的今天 就決定到廟裡面好好叩謝神恩 : 今天早上還是一如往常 到市場買好三種水果(雖然說對於我這個窮困學生而言 : 沒辦法買很多 不過還是硬湊到三樣 心誠則靈阿^^") : 接著就騎車抵達 附近有名的大廟---元帥廟 : 還沒進廟前 就看到廟前的廣場擺了六排桌子 每排的第一桌都圍上桌裙 : 上置鮮花香爐敬茶等 然後有歌仔戲跟布袋戲各一棚 我想說反正今天是端午節 : 也算是個重大節慶 : 接著在要踏入三川門前 看到了好多人在廟裡跪拜 耳邊間雜念經聲 : 眾人或跪或立 跟隨著電子琴跟打擊樂器的節拍 在我要踏進大門(非中門)時被制止了 : 且被示意由偏門進去 看來是因為拜殿站了許多虔誠跪拜的信眾吧 : 在內殿的左廂房 裝置好水果買了香(這有點值得稱頌的地方 因為此廟於捐獻箱前置了 : "前來參拜者請以清茶香花水果敬拜即可 勿用餅乾飲料等物"的告示且不燒金 : 這倒是頗值得推廣的 : 接著在我禮拜完天公爐時 欲往三界公爐插香(南部好像都會有兩個爐 : 一個大的放比較外面 小的吊在上面 很像泉州人家中神明廳會掛在天公燈兩側的那種小爐) : 及進入內殿時 被塊牌子擋在內殿外 不得拾階而入 據說是因為還在誦經的緣故 : (後來才知道今天是神明誕辰) 所以我只好把所有的香都插在最外面的大爐裡 : 想說好不容易來參拜了 竟然連元帥爺公的內爐都插不到 = =" 只好在左側廂房等著 : 待會收拾供品 在等待的無聊時刻 就順便看了一下這麼多人到底都誦些什麼經 : (假裝自己很認真) 結果不看則已 一看真是驚人 大家在誦的 竟然是 竟然是 竟然是 : 八十八佛洪名寶懺 八十八佛洪名寶懺 八十八佛洪名寶懺 八十八佛洪名寶懺 : 八十八佛洪名寶懺 八十八佛洪名寶懺 八十八佛洪名寶懺 八十八佛洪名寶懺 : 八十八佛洪名寶懺 八十八佛洪名寶懺 八十八佛洪名寶懺 八十八佛洪名寶懺 : 結果往內殿一瞧 居中者著袈裟 已斷三千煩惱絲 : 真是一整個囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧 : 原來元帥爺是佛教的 可是這跟主神的稱號會不會有點不搭阿 : 明明聽起來就像是道教的神祇呀 而且廟名也不是什麼庵寺岩的阿 再說 : 廟頂有福祿壽三仙交趾陶 護身符後面也有個八卦 中間還寫太極二字 : 難道是我耍笨了嗎????? : 然後下午在廟埕的法會 廟門口架的臺子上 坐著七位類似和尚的法師(應該是釋教的) : 他們頭戴唐三藏的帽子 就一直不住的念經 整個跟疑似道廟的建築形成強烈對比 : 我想應該有幾種說法 來為此作合理解釋 : 1.元帥爺其實還在修行 當然需要誦念比較高深的佛經來為之提升 : 2.道佛本一家 其實念佛經也沒啥差別 : 3.道教的神也是佛祖的護法阿 當然可以唸佛經 : (上面說法完全屬憑空杜撰 自問自答 有些偏執的想法 : 並非所有佛家弟子皆會做如是解 謹供另一思考模式 特此聲明) : 我的想法是 : 敬神如神在 人敬其神 自不容後人替其任意更改宗教 廟中的主神是晉朝擁護半壁江山 : 的謝安元帥 該廟最早乃由鄭氏為激勵將士由軍師劉國軒卜地興建 聖稱乃為元帥爺公 : 金身著王衣 且屬功國神靈 道廟之理不證自明 其實這種事情在台灣還頗常見的 很多知名的大廟 他們所誦的也全然是佛經(EX:金剛經 普門品....) 我實在很搞不懂 道教的經典如此浩瀚 實在沒有向他教取經的必要吧 而且最令人氣結的是 某些不正的自以為是佛家弟子 往往妄自尊大 硬要把道教的神祇說成什麼有德鬼 果報享盡再度輪迴之類的瞎話 有必要這樣嗎? 而且大家中了西遊記及封神榜的毒也太深了 天蓬元帥不是豬八戒 靈寶天尊不是闡教教主 到底是要講幾遍才信阿(老師在講都不聽 囧興) 舉凡種種怪事屢見不鮮 真的很莫名奇妙 不過後來我發現 觀音大士的定義很模糊 我們稱 "碧落洞天帝主 圓通自在天尊" 可是後來想想 觀音的道場在中國普陀山 應該也已經徹底的中國化了吧XD 這純屬個人陋見 還請學有專精的道兄解釋 --

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