※ 引述《dayaer (Tayaer)》之铭言： : 事情是这样的 : 今天是一年一度的端阳佳节 想说好像很久没去庙里面拜拜 为了感谢神明平时的照顾 : 又刚好乘着中国传统节日的今天 就决定到庙里面好好叩谢神恩 : 今天早上还是一如往常 到市场买好三种水果(虽然说对於我这个穷困学生而言 : 没办法买很多 不过还是硬凑到三样 心诚则灵阿^^") : 接着就骑车抵达 附近有名的大庙---元帅庙 : 还没进庙前 就看到庙前的广场摆了六排桌子 每排的第一桌都围上桌裙 : 上置鲜花香炉敬茶等 然後有歌仔戏跟布袋戏各一棚 我想说反正今天是端午节 : 也算是个重大节庆 : 接着在要踏入三川门前 看到了好多人在庙里跪拜 耳边间杂念经声 : 众人或跪或立 跟随着电子琴跟打击乐器的节拍 在我要踏进大门(非中门)时被制止了 : 且被示意由偏门进去 看来是因为拜殿站了许多虔诚跪拜的信众吧 : 在内殿的左厢房 装置好水果买了香(这有点值得称颂的地方 因为此庙於捐献箱前置了 : "前来参拜者请以清茶香花水果敬拜即可 勿用饼乾饮料等物"的告示且不烧金 : 这倒是颇值得推广的 : 接着在我礼拜完天公炉时 欲往三界公炉插香(南部好像都会有两个炉 : 一个大的放比较外面 小的吊在上面 很像泉州人家中神明厅会挂在天公灯两侧的那种小炉) : 及进入内殿时 被块牌子挡在内殿外 不得拾阶而入 据说是因为还在诵经的缘故 : (後来才知道今天是神明诞辰) 所以我只好把所有的香都插在最外面的大炉里 : 想说好不容易来参拜了 竟然连元帅爷公的内炉都插不到 = =" 只好在左侧厢房等着 : 待会收拾供品 在等待的无聊时刻 就顺便看了一下这麽多人到底都诵些什麽经 : (假装自己很认真) 结果不看则已 一看真是惊人 大家在诵的 竟然是 竟然是 竟然是 : 八十八佛洪名宝忏 八十八佛洪名宝忏 八十八佛洪名宝忏 八十八佛洪名宝忏 : 八十八佛洪名宝忏 八十八佛洪名宝忏 八十八佛洪名宝忏 八十八佛洪名宝忏 : 八十八佛洪名宝忏 八十八佛洪名宝忏 八十八佛洪名宝忏 八十八佛洪名宝忏 : 结果往内殿一瞧 居中者着袈裟 已断三千烦恼丝 : 真是一整个囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧囧 : 原来元帅爷是佛教的 可是这跟主神的称号会不会有点不搭阿 : 明明听起来就像是道教的神只呀 而且庙名也不是什麽庵寺岩的阿 再说 : 庙顶有福禄寿三仙交趾陶 护身符後面也有个八卦 中间还写太极二字 : 难道是我耍笨了吗????? : 然後下午在庙埕的法会 庙门口架的台子上 坐着七位类似和尚的法师(应该是释教的) : 他们头戴唐三藏的帽子 就一直不住的念经 整个跟疑似道庙的建筑形成强烈对比 : 我想应该有几种说法 来为此作合理解释 : 1.元帅爷其实还在修行 当然需要诵念比较高深的佛经来为之提升 : 2.道佛本一家 其实念佛经也没啥差别 : 3.道教的神也是佛祖的护法阿 当然可以念佛经 : (上面说法完全属凭空杜撰 自问自答 有些偏执的想法 : 并非所有佛家弟子皆会做如是解 谨供另一思考模式 特此声明) : 我的想法是 : 敬神如神在 人敬其神 自不容後人替其任意更改宗教 庙中的主神是晋朝拥护半壁江山 : 的谢安元帅 该庙最早乃由郑氏为激励将士由军师刘国轩卜地兴建 圣称乃为元帅爷公 : 金身着王衣 且属功国神灵 道庙之理不证自明 其实这种事情在台湾还颇常见的 很多知名的大庙 他们所诵的也全然是佛经(EX:金刚经 普门品....) 我实在很搞不懂 道教的经典如此浩瀚 实在没有向他教取经的必要吧 而且最令人气结的是 某些不正的自以为是佛家弟子 往往妄自尊大 硬要把道教的神只说成什麽有德鬼 果报享尽再度轮回之类的瞎话 有必要这样吗? 而且大家中了西游记及封神榜的毒也太深了 天蓬元帅不是猪八戒 灵宝天尊不是阐教教主 到底是要讲几遍才信阿(老师在讲都不听 囧兴) 举凡种种怪事屡见不鲜 真的很莫名奇妙 不过後来我发现 观音大士的定义很模糊 我们称 "碧落洞天帝主 圆通自在天尊" 可是後来想想 观音的道场在中国普陀山 应该也已经彻底的中国化了吧XD 这纯属个人陋见 还请学有专精的道兄解释 --

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