《元始天尊說梓潼帝君應驗經》 《正統道藏》洞真部 爾時，元始天尊在鬱明天宮玉京山內，結成五色彩雲之蓋，領諸天仙眾，日月 星辰輝煌晃曜，山川鬼神拱手讚嘆，咸曰：吾等生居混濁塵凡之世，希遇天 慈，廣為開悟。 時梓潼帝君雍容進步，再拜帝前，長跪而言：弟子從劫劫中，萬失本身，謫在 蜀地，念下凡受諸雜劫，或生禽獸之中，或處蠻戎之內，富貴有別，貧賤有 殊，受水火刀兵之災，罹輪迴生死之苦，不知有天地日月星辰，毀謗教門，不 敬三寶師資父母，致今生雖快樂，不免墮五趣三塗，劫劫輪迴，不知覺悟，見 此等人民，受報非一，今遇天尊下臨，願為宣說，以開愚昧。 爾時元始天尊即現毫光，輝耀萬里，諸天仙眾，暨諸天上地下水瀆嶽司神祇， 各居琉璃五色之內，以聽宣法。 元始天尊曰：奇哉，帝子憫念眾生，說是因緣，心為開悟。陰陽遷迭，日月推 移，星辰流伏，地土崩裂，皆屬上天變遷，凡民受天地中生，稟陰陽[氣]，五 行成就，二[氣]結成，不知人身難得，中土難生，嫉妒貪婪，未知懺悔，致受 兵戈疫癘，水火災殃，悉皆由也。 臣從前稽首告天尊曰：民受災禍，竟莫憫聞，何以解謝？ 天尊憑几而言：汝居昊天之佐，齊太乙之尊，名高南極，德被四方，掌混元之 輪迴，司仕流之桂祿六籍，並考五嶽真聞，念此凡民，當為救濟。 天尊即說讚曰： 於是元始尊 座居琉璃內 憫念眾生惡 三塗從五趣 茫茫不知覺 常同日月晦 不知稟五行 星辰為遷運 時有梓潼君 從座宣慈愛 分身行變化 筆中顯三昧 解欀並開門 玉京幾宣對 下觀世間人 受苦無耆艾 不覺不知悟 今為汝懺悔 眾生聽指迷 五嶽無罣礙 輪迴司救苦 地獄無馳背 福禍並通傳 吉凶先與暨 好生奉大道 慈悲為除害 永開仙教門 依教永為最 又頌曰： 桂祿籍汝司 文章為汝全 若要登仕徑 賴汝為衡權 善惡是禍福 通達在因緣 把筆為直書 榮枯豈偶然 有福必有報 無善亦無偏 諸天稱曰善 何由得昇遷 於是，元始天尊說是經畢，謂梓潼帝君曰：汝居西蜀之中鳳凰山上，顯靈凡 土，俱有象成，察九十四化之行，藏顯億千萬劫之變化，掌救苦之一職司禍 福，於四方聆吾片辭以裨寸善，尚加謹畏以答慈悲。 梓潼帝君即為跪謝，重白天顏而作禮：臣今逢慈憫，誓願濟人，筆根無一事之 不書，分身無一民之不救，同為大道，以感好生，尚冀天顏，以開方便。 於是諸天仙眾各生讚嘆重白天尊，願將付與世人讀誦，以釋災禍。 天尊曰：善哉，善哉。誦之，則百福來臻，子孫榮慶，終身顯達；謗之，殃及 九祖，禍延汝身。 於是天仙等眾，即說讚曰： 寂寂玄玄為人道 昏昏杳杳是凡愚 今朝得睹天尊教 凡愚從此免嗔癡 說是頌畢，諸天仙眾、梓潼帝君再拜天顏，作禮而退，信受奉行。 《元始天尊說梓潼帝君應驗經》 註： 1.異體字皆依教育部異體字典改成正體字。 2.[氣]：加上括弧，指的是先天"氣"的"氣"。同音不同字。 --

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