《元始天尊说梓潼帝君应验经》 《正统道藏》洞真部 尔时，元始天尊在郁明天宫玉京山内，结成五色彩云之盖，领诸天仙众，日月 星辰辉煌晃曜，山川鬼神拱手赞叹，咸曰：吾等生居混浊尘凡之世，希遇天 慈，广为开悟。 时梓潼帝君雍容进步，再拜帝前，长跪而言：弟子从劫劫中，万失本身，谪在 蜀地，念下凡受诸杂劫，或生禽兽之中，或处蛮戎之内，富贵有别，贫贱有 殊，受水火刀兵之灾，罹轮回生死之苦，不知有天地日月星辰，毁谤教门，不 敬三宝师资父母，致今生虽快乐，不免堕五趣三涂，劫劫轮回，不知觉悟，见 此等人民，受报非一，今遇天尊下临，愿为宣说，以开愚昧。 尔时元始天尊即现毫光，辉耀万里，诸天仙众，暨诸天上地下水渎岳司神只， 各居琉璃五色之内，以听宣法。 元始天尊曰：奇哉，帝子悯念众生，说是因缘，心为开悟。阴阳迁迭，日月推 移，星辰流伏，地土崩裂，皆属上天变迁，凡民受天地中生，禀阴阳[气]，五 行成就，二[气]结成，不知人身难得，中土难生，嫉妒贪婪，未知忏悔，致受 兵戈疫疠，水火灾殃，悉皆由也。 臣从前稽首告天尊曰：民受灾祸，竟莫悯闻，何以解谢？ 天尊凭几而言：汝居昊天之佐，齐太乙之尊，名高南极，德被四方，掌混元之 轮回，司仕流之桂禄六籍，并考五岳真闻，念此凡民，当为救济。 天尊即说赞曰： 於是元始尊 座居琉璃内 悯念众生恶 三涂从五趣 茫茫不知觉 常同日月晦 不知禀五行 星辰为迁运 时有梓潼君 从座宣慈爱 分身行变化 笔中显三昧 解欀并开门 玉京几宣对 下观世间人 受苦无耆艾 不觉不知悟 今为汝忏悔 众生听指迷 五岳无罣碍 轮回司救苦 地狱无驰背 福祸并通传 吉凶先与暨 好生奉大道 慈悲为除害 永开仙教门 依教永为最 又颂曰： 桂禄籍汝司 文章为汝全 若要登仕径 赖汝为衡权 善恶是祸福 通达在因缘 把笔为直书 荣枯岂偶然 有福必有报 无善亦无偏 诸天称曰善 何由得昇迁 於是，元始天尊说是经毕，谓梓潼帝君曰：汝居西蜀之中凤凰山上，显灵凡 土，俱有象成，察九十四化之行，藏显亿千万劫之变化，掌救苦之一职司祸 福，於四方聆吾片辞以裨寸善，尚加谨畏以答慈悲。 梓潼帝君即为跪谢，重白天颜而作礼：臣今逢慈悯，誓愿济人，笔根无一事之 不书，分身无一民之不救，同为大道，以感好生，尚冀天颜，以开方便。 於是诸天仙众各生赞叹重白天尊，愿将付与世人读诵，以释灾祸。 天尊曰：善哉，善哉。诵之，则百福来臻，子孙荣庆，终身显达；谤之，殃及 九祖，祸延汝身。 於是天仙等众，即说赞曰： 寂寂玄玄为人道 昏昏杳杳是凡愚 今朝得睹天尊教 凡愚从此免嗔痴 说是颂毕，诸天仙众、梓潼帝君再拜天颜，作礼而退，信受奉行。 《元始天尊说梓潼帝君应验经》 注： 1.异体字皆依教育部异体字典改成正体字。 2.[气]：加上括弧，指的是先天"气"的"气"。同音不同字。 --

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