※ 引述《onceinchina (琴心三疊舞胎仙)》之銘言： : ※ 引述《ilanese (ilanese)》之銘言： : : 　　《太乙金華宗旨》其實就我看起來是普通的道家丹鼎派的丹經而已，也 : : 無特別之處。 : 正是 : 但此書因為「飄洋過海」經過「鍍金」拿到「文憑」 : 搖身一變 : 已非同小可 : 所以老師要我寫此書 : 不寫陳攖寧研究目的在此 : : 我是幾年前在書店翻到楊儒賓：《黃金之花的祕密─道教內丹學引論》 : : 這本書的，那時候就覺得很奇怪，怎麼會出現「容格」的名字（實在想不通 : : 和心理學大師容格有什麼關聯？）然後翻著翻著就看完了！ : 容格在自傳承認 : 其心理學最重要的關鍵 : 乃由此書形成 : 沒有此書即無容格 : 此明確記載于榮格自傳的回憶夢省思之中 : 此書在上世紀東方風盛行時 : 西方人人崇拜 : 今日西方個個有恐中症 : 學校已不教「容格理論 乃由中國丹經太乙金華宗旨形成」此事 : 甚至連容格理論也開始不教 : 因為容格與中國有牽連 : 是故殺之無赦 : : 其實《太乙金華宗旨》之所以是西方認為是中國道家重要的丹經，是由 : : 於翻譯成外文的丹經並不多，這部丹經剛好是最早期翻成數種外文的幾部經 : : 典之一。 : 參同契現在只有阿拉伯翻譯 : 這本可以說是比較有系統的介紹 : 此書開頭還說 : 太乙金華宗旨說回光 《太乙金華宗旨》為北派修煉經典， 北派龍門宗所傳「九陽明目功」便和回光一說互相發明。 九陽明目功丹法歡迎參考台大金丹社社版:)。 《道藏精華》十三之三集， 有收錄一古本太乙金華宗旨，並和〈呂祖旨玄篇秘註〉同時刊行。 抱歉書不在手邊，無法介紹此版本的特性。 不過在北派王來靜師父那邊練功的老師們，應該都對這本書很熟。 可以寫信去教師父。 : 我們基督教說光 : 所以中國道教肯定是基督教傳過去的 : : 真要研究道家丹經的話，得懂中文，直接看中文丹經，這才是王道啦！ : 然也！ 推！ -- 不願被自己的文字綁死， 綁在那個無可逃遁的標記上。 --

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