※ 引述《WEINUO (秋寒)》之銘言： : ※ 引述《onceinchina (琴心三疊舞胎仙)》之銘言： : : ：→ WEINUO:道家與道家丹鼎...這題目 也太大了吧@@" 03/23 19:12 : : 我是寫中國長生學說的研究：以莊子與太乙金華宗旨的理論為例 : 之前從沒看過太乙金華宗旨...剛剛去閱了一下.. : 還真是佛道一家親.... 這本書可以算是在西方流傳最廣的丹經 但到未必是第一本被翻譯出去 但是卻是最廣為人知的著作 因此在西方如果要談正統丹道 必談此書 : 我滿好奇~~美國那邊的實踐派是指什麼 : 而道家在美國已經發展成什麼風格呢? 哈哈 美國向來哲學思想界都以文獻考據為主 運用方法大多批判懷疑後現代解構學等等 有些另類份子覺得實踐方是宗教哲學之道 可是學院卻不教這些（當然這是美國用來控制異己的方法 學清朝中國的） 因此成立學校 並爭取到教育部認可 然美教育部卻時時以種種藉口欲關校 此風在舊金山蔚為主流 有所謂「新時代」運動者 即是此類人士 其中龍蛇混雜 有敗類也有佼佼者 此類人士重思想的開放與實踐 較不理文獻與考據 認為義理思想 方是第一流的哲學家與宗教行者 而義理思想 以整體生命研究為主 當時我跟我老師要借郭象注來看 老師還說 不要花那時間 把精力放在「南華真經正義」上 而且你要寫的是英文 給老外看的 可是小弟要寫論文 無論如何要文獻與考據 : 當然~~~這是我接觸而知的...我也很少看過那間出版社的書 : 只是常在教授我道家知識的老師住處~~他在寫書時會找很多參考書以引証 : 常常看到道家思想的坊間書籍.. 大都是那間出版社... : (通常都是那種無句讀標點的書，我根本看不下去....~"~) : 所以...如果覺得沒什麼可信度...那就算囉..不用太在意我說的 : 据我所認知的一般解釋長生有二種方向... : 一是身体的長生，以功法、練丹思想為主.. : 二是精神的長生，...以心性粹煉為主 用長生的意思是 因為當年丹道被翻譯成中國長生學術 美國研究道教的風氣也是如火如荼 但多涉考據 史丹佛有一個義大利教授研究 參同契二十七年 目前國際上首席的道教與道家學者 並沒有中國人 （是指被學術界認可的） 這根敦煌學在西方不在中國差不多 （小弟按語：荒謬） 當然西方是用他那套標準來看 中國區域實在不必學他 但後遺症是道教研究世界都是 唯有在台灣看不太到 有些人想在學術界做此研究亦無辦法 只得跑到法國去做 希望台灣的李教授 大陸的胡教授或詹教授.....等等 將來有希望能夠爭取得到這個榮譽 --

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