宣差李公東邁，以詩寄東方道眾云：當時發軔海邊城，海上干戈尚未平。 道德欲興千裏外，風塵不憚九夷行。初從西北登高嶺（即野狐嶺），漸轉東南指 上京（陸局河東畔，東南望上京也）。迤邐直西南下去（西南四千里到兀裏朵， 西南二千里到陰山），陰山之外不知名（陰山西南，一重大山，一重小水，數千 里到邪米思幹大城，師館於故宮）。 師既還館，館據北崖，俯清溪十余丈，溪水自雪山來，甚寒。仲夏炎熱， 就北軒風臥，夜則寢屋顛之台。六月極暑，浴池中。師之在絕域，自適如此。 河中壤地宜百穀，惟無蕎麥、大豆。四月中麥熟，土俗收之，亂堆於地，遇用 即碾，六月始畢。太師府提控李公獻瓜田五畝，味極甘香，中國所無，間有大 如鬥者。 六月間，二太子回，劉仲祿乞瓜獻之，十枚可重一擔。果菜甚贍，所欠 者芋、栗耳。茄實若粗指，而色紫黑。男女皆編髮，男冠則或如遠山帽，飾以 雜彩，刺以雲物，絡之以纓。自酋長以下，在位者冠之，庶人則以白麼斯（布 屬）六尺許盤於其首。酋豪之婦，纏頭以羅，或皂或紫，或繡花卉、織物象， 長可六七尺。髮皆垂，有袋之以綿者。或素或雜色，或以布帛為之者，不梳髻， 以布帛蒙之，若比丘尼狀，庶人婦女之首飾也。衣則或用白[氈]，縫如注袋，窄 上寬下，綴以袖，謂之襯衣，男女通用。車舟、農器，制度頗異中原。國人皆 以[金俞]石、銅為器皿，間以磁，有若中原定磁者。酒器則純用琉璃，兵器則以鑌。 市用金錢，無孔，兩面鑿回紇字。其人多魁梧有膂力，能負載重物，不以擔。 婦人出嫁，夫貧則再嫁，遠行逾三月，亦聽他適。異者或有須髯，國中稱大石 馬者，識其國字，專掌籍簿。遇季冬，設齋一月，比暮，其長自刲羊為食，與 席者同享，自夜及旦，餘月則設六齋。又于危舍上跳出大木，如飛簷，長闊丈 餘，上構虛亭，四垂纓絡。每朝夕，其長登之禮西方，謂之告天，不奉佛、不 奉道，大呼吟於其上。丁男女聞之，皆趨拜其下，舉國皆然，不爾則棄市。衣 與國人同，其首則盤以細麼斯，長三丈二尺，骨以竹。師異其俗，作詩以紀其 實云：回紇丘墟萬里疆，河中城大最為強。滿城銅器如金器，一市戎裝似道裝。 翦簇黃金為貨賂，裁縫白[氈]作衣裳。靈瓜素椹非凡物，赤縣何人構得嘗？當暑 雪山甚寒，煙雲慘澹，師乃作絕局云：東山日夜氣蒙鴻，晚色彌天萬丈紅。明 月夜來飛出海，金光射透碧霄空。師在館，賓客甚少，以經書遊戲，複有絕句 云：北出陰山萬里餘，西過大石半年居。遐荒鄙俗難論道，靜室幽岩且看書。 七月｛哉｝〔裁〕生魄，遣阿裏鮮奉表詣行宮，稟論道日期。 八月七日，得上所批答。八日，即行，太師相送數十裏。師乃曰：回紇 城東新叛者二千戶，夜夜火光照城，人心不安，太師可回安撫。太師曰：在路 萬一有不虞，奈何？師曰：豈關太師事？乃回。十有二日，過碣石城。十有三 日，得護送步卒千人、甲騎三百，入大山中行，即鐵門外別路也。涉紅水澗， 有峻峰高數裏。谷東南行，山根有鹽泉流出，見日即為白鹽，因收二鬥，隨行 日用。又東南上分水嶺，西望高澗若冰，乃鹽耳，山上有紅鹽如石，親嘗見之。 東方惟下地生鹽，此方山間亦出鹽。回紇多餅食，且嗜鹽，渴則飲水，冬寒， 貧者尚負餅售之。 十有四日，至鐵門西南之麓，將出山。其山門險峻，左崖崩下，澗水伏 流一裏許。中秋，抵河上，其勢若黃河，流西北，乘舟以濟，宿其南岸。西有 山寨，名團八剌，山勢險固。三太子之醫官鄭公途中相見，以詩贈云：自古中 秋月最明，涼風屆候夜彌清。一天氣象沈銀漢，四海魚龍耀水精。吳越樓臺歌 吹滿，燕秦部曲酒肴盈。我之帝所臨河上，欲罷干戈致太平。溯河東南行三十 裏，乃無水，即夜行。過班裏城，甚大，其眾新叛去，尚聞犬吠。黎明，飯畢， 東行數十裏，有水北流，馬僅能渡，東岸憩宿。 二十二日，田鎮海東迎，及行宮，上複遣鎮海問曰：便欲見邪？且少憩 邪？師曰：入見是望。且道人從來見帝，無跪拜禮，入帳，叉手而已。既見， 賜湩酪竟，乃辭。上因問：所居城內支供足乎？師對：從來蒙古、回紇，太師 支給，邇者食用稍難，太師獨辦。翌日，又遣近侍官合住傳旨曰：真人每日來 就食，可乎？師曰：山野修道之人，惟好靜處。上令從便。 二十七日，車駕北回，在路屢賜蒲萄酒、瓜、茶食。九月朔，渡河橋而 北。師奏：話期將至，可召太師阿海。其月望，上設幄齋莊，退侍女，左右燈 燭煒煌。惟闍利必鎮海、宣差劉仲祿侍于外，師與太師阿海、阿裏鮮入帳坐。 奏曰：仲祿萬里周旋，鎮海數千里遠送，亦可入帳與聞道話。於是，召二人入， 師有所說，即令太師以蒙古語譯奏，頗愜聖懷。十月九日清夜，再召師論道， 上大悅。 二十有三日，又宣師入幄，禮如初。上溫顏以聽，令左右錄之，仍敕志 以漢字，意示不忘。謂左右曰：神仙三說養生之道，我甚入心，使勿泄於外。 自爾扈從而東，時敷奏道化。又數日，至邪米思幹大城西南三十裏。十月朔， 奏告先還舊居，從之。上駐蹕於城之東二十裏。是月六日，暨太師阿海入見。 上曰：左右不去，如何？師曰：不訪。遂令太師奏曰：山野學道有年矣，常樂 靜處行坐。禦帳前軍馬雜遝，精神不爽，自此或在先、或在後，任意而行，山 野受賜多矣。上從之。既出，帝使人追問曰：要禿鹿馬否？師曰：無用。于時 微雨始作，青草複生，仲冬過半，則雨雪漸多，地脈方透。目師之至斯城也， 有餘糧則惠饑民，又時時設粥，活者甚眾。二十有六日，即行。 --

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