中元日，本觀醮，午後，傳符授戒，老幼露坐熱甚，悉苦之。須臾，有 雲覆其上，狀如圓蓋，移時不散，眾皆喜躍讚歎。又觀井中水可給百眾，至是 踰千人，執事者謀他汲，前後三日，井泉忽溢，用之不竭，是皆善緣天助之也。 醮後題詩云：太上宏慈救萬靈，眾生薦福藉群經。三田保護精神氣，萬象欽崇 日月星。自揣肉身潛有漏，難逃科教入無形。且遵北斗齋儀法（南斗、北斗皆 諭齋醮），漸陟南宮火煉庭。八月初，應宣德州元帥移剌公請，遂居朝元觀。中 秋夜，有賀聖朝二曲。其一云：斷雲歸岫，長空凝翠，寶鑒初圓。大光明、宏 照亙流沙，外直過西天。人間是處，夢魂沈醉，歌舞華筵。道家門、別是一船 清，暗開悟心田。其二云：洞天深處，良朋高會，逸興無邊。上丹霄、飛至廣 寒宮，悄擲下金錢。靈虛晃耀，睡魔奔送，玉兔嬋娟。坐忘機、觀透本來真， 任法界周旋。是後天氣清肅，靜夜安閒。複作二絕云：長河耿耿夜深深，寂寞 寒窗萬慮沈。天下是非俱不到，安閒一片道人心。其二云：清夜沉沉月向高， 山河大地絕纖毫。惟余道德渾淪性，上下三天一萬遭。朝元觀據州之幹隅，功 德主元帥移剌公因師欲北行，創構堂殿，奉安尊像，前後雲房洞室，皆一新之。 十月間，方繪祖師堂壁，畫史以其寒，將止之。師不許，曰：鄒律尚且回春， 況聖賢陰有所扶持邪？是月，果天氣溫和如春，絕無風沙，由是畫史得畢其功。 有詩云：季春邊朔苦寒同，走石追沙振大風。旅雁翅垂南去急，行人心倦北征 窮。我來十月霜猶薄，人訝千山水尚通。不是小春和氣暖，天教成就畫堂功。 尋阿裏鮮至自斡辰大王帳下，使來請師。繼而宣撫王公巨川亦至，曰：承大王 鈞旨：如師西行，請過我。師首肯之。是月，北遊望山，曷剌進表回，有詔曰： 成吉思皇帝敕真人丘師。又曰：惟師道踰三子，德重多端。其終曰：雲軒既發 于蓬萊，鶴馭可游於天竺。達磨東邁，元印法以傳心；老氏西行，或化胡而成 道。顧川途之雖闊，瞻幾杖以非遙。爰答來章，可明朕意。秋暑，師比平安好。 指不多及，其見重如此。又敕劉仲祿云：無使真人饑且勞，可扶持緩緩來。師 與宣使議曰：前去已寒，沙路綿遠，道眾所須未備，可往龍陽，乘春起發。宣 使從之。 十八日，南往龍陽，道友送別，多泣下。師以詩示眾云：生前暫別猶然 可，死後長離更不堪。天下是非心不定，輪回生死苦難甘。翌日，到龍陽觀過 冬。十一月十有四日，赴龍岩寺齋，以詩題殿西廡云：杖藜欲訪山中客，空水 沉沉澹無色。夜來飛雪滿岩阿，今日山光映天白。天高日下松風清，神遊八極 騰虛明。欲寫山家本來面，道人活計無能名。十二月，以詩寄燕京道友云：此 行真不易，此別話應長。北蹈野狐嶺，西窮天馬鄉。陰山無海市，白草有沙場。 自歎非元聖，何如曆大荒？又云：京都若有餞行詩，早寄龍陽出塞時。昔有上 床鞋履別，今無發軫夢魂思。複寄燕京道友云：十年兵火萬民愁，千萬中無一 二留。去歲興逢慈詔下，今春須合冒寒遊。不辭嶺北三千里（皇帝舊兀裏多）， 仍念山東二百州。窮急漏處殘喘在，早教身命得消憂。辛巳之上元，醮於宣德 州上元觀，以頌示眾云：生下一團腥臭物，種成三界是非魔。連枝帶葉無窮勞， 跨古騰今不奈何。以二月八日啟行，時天氣晴霽，道友餞行于西郊，遮馬首以 泣曰：父師去萬裏外，何時複獲瞻禮？師曰：但若輩道心堅固，會有日矣。眾 複泣請：果何時邪？師曰：行止非人所能為也，兼遠涉異域，其道合與不合， 未可必也。眾曰：師豈不知？願預告弟子等。度不獲已，乃重言曰：三載歸， 三載歸。 十日，宿翠帡口。明日，北度野狐嶺，登高南望，俯視太行諸山，晴嵐 可愛，北顧但寒沙衰草，中原之風，自此隔絕矣。道人之心，無適不可。宋德 芳輩指戰場白骨曰：我歸，當薦以金籙，此亦餘北行因緣之一端耳。北過撫州， 十五日，東北過蓋裏泊，盡丘垤鹹鹵地，始見人煙二十餘家。南有鹽池，迤邐 東北去，自此無河，多鑿沙井以汲。南北數千里，亦無大山，馬行五日，出明 昌界，以詩紀實云：坡陀折迭路彎環，到處鹽場死水灣。盡日不逢人過往，經 年時有馬回轘。地無木植惟荒草，天產丘陵沒大山。五穀不成資乳酪，皮裘氈 帳亦開顏。又行六七日，忽入大沙陀，其磧有矮榆，大者合抱。東北行千裏外， 無沙處絕無樹木。 三月朔，出沙陀，至魚兒泊，始有人煙聚落，多以耕釣為業。時已清明， 春色渺然，凝冰未泮。有詩云：北陸祁寒自古稱，沙陀三月尚凝冰。更尋若士 為黃鵠，要識修鯤化大鵬。蘇武北遷愁欲死，李陵南望去無憑。我今返學盧敖 志，六合窮觀最上乘。三月五日，起之東北，四旁遠有人煙，皆黑車白帳，隨 水草放牧。盡原隰之地，無複寸木，四望惟黃雲白草。行不改途，又二十余日， 方見一沙河，西北流入陸局河。水濡馬腹，傍多叢柳。渡河北行三日，入小沙 陀。四月朔，至斡辰大王帳下，冰始袢，草微萌矣。時有婚嫁之會，五百里內， 首領皆載馬湩助之，皂車氈帳，成列數千。七日，見大王，問以延生事。師謂 須齋戒而後可聞，約以望日授受。至日，雪大作，遂已。大王複曰：上遣使萬 里，請師問道，我曷敢先焉？且諭阿裏鮮，見畢東還，須奉師過此。 十七日，大王以牛馬百數、車十乘送行。馬首西北，二十二日，抵陸局 河，積水成海，周數百里，風浪漂出大魚，蒙古人各得數尾。並河南岸西行， 時有野韭得食。五月朔亭午，日有食之，既，眾星乃見，須臾複明，時在河南 岸（蝕自西南，生自東北）。其地朝涼而暮熱，草多黃花。水流東北，兩岸多高 柳，蒙古人取之，以造廬帳。行十有六日，河勢繞西北山去，不得窮其源，西 南泊驛路，蒙古人喜曰：前年已聞父師來，因獻黍米石有五鬥，師以鬥棗酬之。 渠喜曰：未嘗見此物；因舞謝而去。 又行十日，夏至，量日影三尺六七寸，漸見大山峭拔，從此以西，漸有 山阜，人煙頗眾，亦皆以黑車白帳為家。其俗牧且獵，衣以韋毳，食以肉酪。 男子結髮垂兩耳，婦人冠以樺皮，高二尺許，往往以皂褐籠之，富者以紅綃， 其末如鵝鴨，名曰故故，大忌人觸，出入廬帳須低回。俗無文籍，或約之以言， 或刻木為契，遇食同享，難則爭赴，有命則不辭，有言則不易，有上古之遺風 焉。以詩敘其實云：極目山川無盡頭，風煙不斷水長流。如何造物開天地？到 此令人放馬牛。飲血茹毛同上古，峨冠結髮異中州。聖賢不得垂文化，歷代縱 橫只自由。又四程，西北渡河，乃平野，其旁山川皆秀麗，水草且豐美。東西 有故城，基址若新，街衢巷陌卡辨，製作類中州。歲月無碑刻可考，或云契丹 所建，既而地中得古瓦，上有契丹字，蓋遼亡士馬不降者西行所建城邑也。又 言：西南至尋思幹城萬裏外，回紇國最佳處，契丹都焉，曆七帝。 六月十三日，至長松嶺後宿，松栝森森，乾雲蔽日，多生山陰澗道間， 山陽極少。十四日，過山，度淺河，天極寒，壯者不可當。是夕，宿平地。十 五日，曉起，環帳皆薄冰，霜已三降，河水有澌，冷如嚴冬。土人云：常年五 六月有雪，今歲幸晴暖。師易其名曰大寒嶺；凡遇雨多雹，山路盤曲。西北且 百餘裏，既而複西北，始見平地，有石河長五十餘裏，岸深十餘丈，其水清泠 可愛，聲如鳴玉。峭壁之間，有大蔥高三四尺，澗上有松皆十餘丈。西山連延， 上有喬松鬱然。山行五六日，峰迴路轉，林巒秀茂，下有溪水注焉。平地皆松 樺雜木，若有人煙狀。尋登高嶺，勢若長虹，壁立千仞，俯視海子，淵深恐人。 二十八日，泊窩裏朵之東，宣撫往奏稟皇后，奉旨請師渡河。其水東北 流，彌漫沒軸，絕流以濟。入營，駐車南岸，車帳千百，日以醍醐湩酪為供。 漢、夏公主皆送寒具等食，黍米鬥白金十兩，滿五十兩可易面八十斤，蓋面出 陰山之後二千餘裏，西域賈胡以橐駝負至也。中伏帳房無蠅。窩裏朵，漢語行 宮也，其車輿亭帳，望之儼然，古之大單于未有若此之盛也。七月九日，同宣 使西南行五六日，屢見山上有雪，山下往往有墳墓，及升高陵，又有祀神之跡。 又三二日，曆一山，高峰如削，松杉鬱茂，而有海子，南出大峽，則一水西流， 雜木叢映于水之陽，韭茂如芳草，夾道連數十裏。北有故城曷剌肖，西南過沙 場二十裏許，水草極少，始見回紇決渠灌麥。又五六日，踰嶺而南，至蒙古營， 宿拂廬。旦行，迤邐南山，望之有雪，因以詩紀其行：當時悉達悟空行，發軫 初來燕子城（撫州是也）。北至大河三月數（即陸局河也，四月盡到，約二千餘 裏），西臨積雪半年程（即此地也，山常有雪，東至陸局河約五千里，七月盡到）。 不能隱地回風坐（道法有回風隱地、攀鬥藏天之術），卻使彌天逐日行。行到山 窮水盡處，斜陽依舊向西傾。郵人告曰：此雪山北，是田鎮海八剌喝孫也。八 剌喝孫，漢語為城。中有倉廩，故又呼曰倉頭。 --

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