中元日，本观醮，午後，传符授戒，老幼露坐热甚，悉苦之。须臾，有 云覆其上，状如圆盖，移时不散，众皆喜跃赞叹。又观井中水可给百众，至是 踰千人，执事者谋他汲，前後三日，井泉忽溢，用之不竭，是皆善缘天助之也。 醮後题诗云：太上宏慈救万灵，众生荐福藉群经。三田保护精神气，万象钦崇 日月星。自揣肉身潜有漏，难逃科教入无形。且遵北斗斋仪法（南斗、北斗皆 谕斋醮），渐陟南宫火炼庭。八月初，应宣德州元帅移剌公请，遂居朝元观。中 秋夜，有贺圣朝二曲。其一云：断云归岫，长空凝翠，宝鉴初圆。大光明、宏 照亘流沙，外直过西天。人间是处，梦魂沈醉，歌舞华筵。道家门、别是一船 清，暗开悟心田。其二云：洞天深处，良朋高会，逸兴无边。上丹霄、飞至广 寒宫，悄掷下金钱。灵虚晃耀，睡魔奔送，玉兔婵娟。坐忘机、观透本来真， 任法界周旋。是後天气清肃，静夜安闲。复作二绝云：长河耿耿夜深深，寂寞 寒窗万虑沈。天下是非俱不到，安闲一片道人心。其二云：清夜沉沉月向高， 山河大地绝纤毫。惟余道德浑沦性，上下三天一万遭。朝元观据州之干隅，功 德主元帅移剌公因师欲北行，创构堂殿，奉安尊像，前後云房洞室，皆一新之。 十月间，方绘祖师堂壁，画史以其寒，将止之。师不许，曰：邹律尚且回春， 况圣贤阴有所扶持邪？是月，果天气温和如春，绝无风沙，由是画史得毕其功。 有诗云：季春边朔苦寒同，走石追沙振大风。旅雁翅垂南去急，行人心倦北征 穷。我来十月霜犹薄，人讶千山水尚通。不是小春和气暖，天教成就画堂功。 寻阿里鲜至自斡辰大王帐下，使来请师。继而宣抚王公巨川亦至，曰：承大王 钧旨：如师西行，请过我。师首肯之。是月，北游望山，曷剌进表回，有诏曰： 成吉思皇帝敕真人丘师。又曰：惟师道踰三子，德重多端。其终曰：云轩既发 于蓬莱，鹤驭可游於天竺。达磨东迈，元印法以传心；老氏西行，或化胡而成 道。顾川途之虽阔，瞻几杖以非遥。爰答来章，可明朕意。秋暑，师比平安好。 指不多及，其见重如此。又敕刘仲禄云：无使真人饥且劳，可扶持缓缓来。师 与宣使议曰：前去已寒，沙路绵远，道众所须未备，可往龙阳，乘春起发。宣 使从之。 十八日，南往龙阳，道友送别，多泣下。师以诗示众云：生前暂别犹然 可，死後长离更不堪。天下是非心不定，轮回生死苦难甘。翌日，到龙阳观过 冬。十一月十有四日，赴龙岩寺斋，以诗题殿西庑云：杖藜欲访山中客，空水 沉沉澹无色。夜来飞雪满岩阿，今日山光映天白。天高日下松风清，神游八极 腾虚明。欲写山家本来面，道人活计无能名。十二月，以诗寄燕京道友云：此 行真不易，此别话应长。北蹈野狐岭，西穷天马乡。阴山无海市，白草有沙场。 自叹非元圣，何如历大荒？又云：京都若有饯行诗，早寄龙阳出塞时。昔有上 床鞋履别，今无发轸梦魂思。复寄燕京道友云：十年兵火万民愁，千万中无一 二留。去岁兴逢慈诏下，今春须合冒寒游。不辞岭北三千里（皇帝旧兀里多）， 仍念山东二百州。穷急漏处残喘在，早教身命得消忧。辛巳之上元，醮於宣德 州上元观，以颂示众云：生下一团腥臭物，种成三界是非魔。连枝带叶无穷劳， 跨古腾今不奈何。以二月八日启行，时天气晴霁，道友饯行于西郊，遮马首以 泣曰：父师去万里外，何时复获瞻礼？师曰：但若辈道心坚固，会有日矣。众 复泣请：果何时邪？师曰：行止非人所能为也，兼远涉异域，其道合与不合， 未可必也。众曰：师岂不知？愿预告弟子等。度不获已，乃重言曰：三载归， 三载归。 十日，宿翠帡口。明日，北度野狐岭，登高南望，俯视太行诸山，晴岚 可爱，北顾但寒沙衰草，中原之风，自此隔绝矣。道人之心，无适不可。宋德 芳辈指战场白骨曰：我归，当荐以金籙，此亦余北行因缘之一端耳。北过抚州， 十五日，东北过盖里泊，尽丘垤咸卤地，始见人烟二十余家。南有盐池，迤逦 东北去，自此无河，多凿沙井以汲。南北数千里，亦无大山，马行五日，出明 昌界，以诗纪实云：坡陀折迭路弯环，到处盐场死水湾。尽日不逢人过往，经 年时有马回轘。地无木植惟荒草，天产丘陵没大山。五谷不成资乳酪，皮裘毡 帐亦开颜。又行六七日，忽入大沙陀，其碛有矮榆，大者合抱。东北行千里外， 无沙处绝无树木。 三月朔，出沙陀，至鱼儿泊，始有人烟聚落，多以耕钓为业。时已清明， 春色渺然，凝冰未泮。有诗云：北陆祁寒自古称，沙陀三月尚凝冰。更寻若士 为黄鹄，要识修鲲化大鹏。苏武北迁愁欲死，李陵南望去无凭。我今返学卢敖 志，六合穷观最上乘。三月五日，起之东北，四旁远有人烟，皆黑车白帐，随 水草放牧。尽原隰之地，无复寸木，四望惟黄云白草。行不改途，又二十余日， 方见一沙河，西北流入陆局河。水濡马腹，傍多丛柳。渡河北行三日，入小沙 陀。四月朔，至斡辰大王帐下，冰始袢，草微萌矣。时有婚嫁之会，五百里内， 首领皆载马湩助之，皂车毡帐，成列数千。七日，见大王，问以延生事。师谓 须斋戒而後可闻，约以望日授受。至日，雪大作，遂已。大王复曰：上遣使万 里，请师问道，我曷敢先焉？且谕阿里鲜，见毕东还，须奉师过此。 十七日，大王以牛马百数、车十乘送行。马首西北，二十二日，抵陆局 河，积水成海，周数百里，风浪漂出大鱼，蒙古人各得数尾。并河南岸西行， 时有野韭得食。五月朔亭午，日有食之，既，众星乃见，须臾复明，时在河南 岸（蚀自西南，生自东北）。其地朝凉而暮热，草多黄花。水流东北，两岸多高 柳，蒙古人取之，以造庐帐。行十有六日，河势绕西北山去，不得穷其源，西 南泊驿路，蒙古人喜曰：前年已闻父师来，因献黍米石有五斗，师以斗枣酬之。 渠喜曰：未尝见此物；因舞谢而去。 又行十日，夏至，量日影三尺六七寸，渐见大山峭拔，从此以西，渐有 山阜，人烟颇众，亦皆以黑车白帐为家。其俗牧且猎，衣以韦毳，食以肉酪。 男子结发垂两耳，妇人冠以桦皮，高二尺许，往往以皂褐笼之，富者以红绡， 其末如鹅鸭，名曰故故，大忌人触，出入庐帐须低回。俗无文籍，或约之以言， 或刻木为契，遇食同享，难则争赴，有命则不辞，有言则不易，有上古之遗风 焉。以诗叙其实云：极目山川无尽头，风烟不断水长流。如何造物开天地？到 此令人放马牛。饮血茹毛同上古，峨冠结发异中州。圣贤不得垂文化，历代纵 横只自由。又四程，西北渡河，乃平野，其旁山川皆秀丽，水草且丰美。东西 有故城，基址若新，街衢巷陌卡辨，制作类中州。岁月无碑刻可考，或云契丹 所建，既而地中得古瓦，上有契丹字，盖辽亡士马不降者西行所建城邑也。又 言：西南至寻思干城万里外，回纥国最佳处，契丹都焉，历七帝。 六月十三日，至长松岭後宿，松栝森森，乾云蔽日，多生山阴涧道间， 山阳极少。十四日，过山，度浅河，天极寒，壮者不可当。是夕，宿平地。十 五日，晓起，环帐皆薄冰，霜已三降，河水有澌，冷如严冬。土人云：常年五 六月有雪，今岁幸晴暖。师易其名曰大寒岭；凡遇雨多雹，山路盘曲。西北且 百余里，既而复西北，始见平地，有石河长五十余里，岸深十余丈，其水清泠 可爱，声如鸣玉。峭壁之间，有大葱高三四尺，涧上有松皆十余丈。西山连延， 上有乔松郁然。山行五六日，峰回路转，林峦秀茂，下有溪水注焉。平地皆松 桦杂木，若有人烟状。寻登高岭，势若长虹，壁立千仞，俯视海子，渊深恐人。 二十八日，泊窝里朵之东，宣抚往奏禀皇后，奉旨请师渡河。其水东北 流，弥漫没轴，绝流以济。入营，驻车南岸，车帐千百，日以醍醐湩酪为供。 汉、夏公主皆送寒具等食，黍米斗白金十两，满五十两可易面八十斤，盖面出 阴山之後二千余里，西域贾胡以橐驼负至也。中伏帐房无蝇。窝里朵，汉语行 宫也，其车舆亭帐，望之俨然，古之大单于未有若此之盛也。七月九日，同宣 使西南行五六日，屡见山上有雪，山下往往有坟墓，及升高陵，又有祀神之迹。 又三二日，历一山，高峰如削，松杉郁茂，而有海子，南出大峡，则一水西流， 杂木丛映于水之阳，韭茂如芳草，夹道连数十里。北有故城曷剌肖，西南过沙 场二十里许，水草极少，始见回纥决渠灌麦。又五六日，踰岭而南，至蒙古营， 宿拂庐。旦行，迤逦南山，望之有雪，因以诗纪其行：当时悉达悟空行，发轸 初来燕子城（抚州是也）。北至大河三月数（即陆局河也，四月尽到，约二千余 里），西临积雪半年程（即此地也，山常有雪，东至陆局河约五千里，七月尽到）。 不能隐地回风坐（道法有回风隐地、攀斗藏天之术），却使弥天逐日行。行到山 穷水尽处，斜阳依旧向西倾。邮人告曰：此雪山北，是田镇海八剌喝孙也。八 剌喝孙，汉语为城。中有仓廪，故又呼曰仓头。 --

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