※ 引述《Yiing (腹有詩書氣自華)》之銘言： : ※ 引述《ilanese (ilanese)》之銘言： : 以下再請問,希望版友不會覺得我煩 : : 一、陰神和陽神 : : 簡單區別：陰神別人看不到（有一說，連自己都看不到）， : : 陽神別人可以看得到。 : 所謂看得到是指肉眼就可見,或者需要有特殊的修練, : 比如陰陽眼之類的神通 : 那所謂的鬼魂,就道家而言是指什麼呢? : 是陰神還是陽神或者元神呢? : 或者是三魂七魄中的一者或全部? 陰、陽神，根據紫陽真人傳說如下，當時紫陽真人和一位專修且只修心性的高人 ，相約出元神到楊州玩。 只修心性的高人先到楊州，紫陽真人後到。紫陽真人就跟那高人說，不如我們各 摘一朵花回去做紀念吧，於是兩人的元神各摘一朵花，放在袖子裡。 兩人各自的元神歸位之後，紫陽真人說：「我們把剛剛摘的花拿出來看看吧」 於是紫陽真人把花從袖子裡拿出，而那心性高人的袖子裡，卻空空如也，沒有花... 心性高人問：這是怎麼回事？ 紫陽真人：我金丹大道，是性命雙修，修成元神是陽神；而您只修心性，不修身命， 最多只是陰神(按：可比擬為一般靈魂一樣)。陽神能移動物體，而陰神不能！ ----- 以上的傳說，不論真否，都可以大部份說明了一般道家對陰、陽神、元神的看法。而 道家對禪、丹之分別，也可從此看出。 總的來說，陰、陽神都是元神，陰神和一般靈魂沒大差別，所以不能動物，而陽神因 為是修練的更好的元神(坊間說法：能量比較大)，所以可以移動物品。 元神和意識比較下，可比擬為電腦硬體和軟體，軟體一定有硬體才能存在。這和佛家 唯識觀不一樣的。佛家認為意識單獨可存在，不依元神。 另外，三魂七魄，失去其中一個，就變成阿呆了；就像機器失去了其中一個零件，就 無法運轉一樣。所以三魂七魄，是一條靈魂的組成分子。 : : 當然陽神的能力比陰神強多了。 : 那兩者為何會有可見與不可見,以及能力上的差別? : : 至於元神既不是陰神、也不是陽神，乃為生命的真正主宰。 : : 一般說的陽神沖舉，是指元神隨著陽神而離開肉體。 : 元神有可能單獨出竅離體嗎 : 若如此,是否代表死亡 : 或單純只是一種靈體分離的狀態 : 所謂的成仙得道指是怎樣的一種狀態或情況 成仙得道，有的可以把整個身體都修練成仙體，完全不留一點東西在人間。 不過一般成仙者都會留人間屍體，而成仙者的"屍體"會變很輕，因為很多成份被 修練成仙體帶走了。 學佛者，不修身命，所以學佛者，"死"後身體還是寶，會產生舍利子。 學仙者，性命雙修，所以學仙者，"死"後身體一無用處，而屍身會變很輕。 常見道教神仙故事，成仙後，屍身變異常之輕的傳說。 : : 二、三魂七魄 : : 《雲笈七籤》五十四卷、五十五卷有解說三魂七魄。 : : 人身有三魂：一名「胎光」，太清陽和之氣也。一名「爽靈」， : : 陰氣之變也。一名「幽精」，陰氣之雜也。 : : 三魂中，「爽靈」和「幽精」都是會讓人心不清淨和導致疾病的 : : ，所以有拘魂之法。 : : 人身有七魄：其第一魄名「尸狗」，其第二魄名「伏矢」，其第 : : 三魄名「雀陰」，其第四魄名「吞賊」，其第五魄名「非毒」，其第 : : 六魄名「除穢」，其第七魄名「臭肺」。 : : 這七魄都是身中之濁鬼也，所以有制魄之法。 : : 這兩卷的內容並沒有提到輪迴論及因果律的東西。 : 哪道家有輪迴論嗎? : 若否,那請問若此生沒有得道成仙 : 那是否這個"我"就煙消雲散,再沒有第二次的修練機會? 道家有輪迴。道經中很多都有講。 此生沒得道成仙，就變成靈魂，看你這條靈魂可以撐多久，有人說一條普通 靈魂的氣，在一般情形下，可以讓他撐四百年不煙消雲散。所以後來會有輪 迴，讓人(與其它靈)有投胎的機會，隱其前世記憶，重人做人(或動物)。這 樣可以讓靈魂可以借新生命、新靈體，不煙消雲散，又不會顯有前世記憶， 來破壞自然法則。 (此段是我自已的看法。) : : 三、丹道氣脈和中醫氣脈 : : 丹道比較重視奇經八脈，中醫比較重視十二經絡。 : : 至於穴位都是一樣的。 : 奇經八脈是指包含在十二經絡裡的八個經絡 : 或者是完全不同的另外八條脈絡呢? : 請版友們別誤會喔,我絕對不是來找碴的 : 我只是找不到可以幫我解答的人 : 網路上也沒有比較有系統及詳盡的資料 : 所以來這裡求教 --

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