※ 引述《Yiing (腹有诗书气自华)》之铭言： : ※ 引述《ilanese (ilanese)》之铭言： : 以下再请问,希望版友不会觉得我烦 : : 一、阴神和阳神 : : 简单区别：阴神别人看不到（有一说，连自己都看不到）， : : 阳神别人可以看得到。 : 所谓看得到是指肉眼就可见,或者需要有特殊的修练, : 比如阴阳眼之类的神通 : 那所谓的鬼魂,就道家而言是指什麽呢? : 是阴神还是阳神或者元神呢? : 或者是三魂七魄中的一者或全部? 阴、阳神，根据紫阳真人传说如下，当时紫阳真人和一位专修且只修心性的高人 ，相约出元神到杨州玩。 只修心性的高人先到杨州，紫阳真人後到。紫阳真人就跟那高人说，不如我们各 摘一朵花回去做纪念吧，於是两人的元神各摘一朵花，放在袖子里。 两人各自的元神归位之後，紫阳真人说：「我们把刚刚摘的花拿出来看看吧」 於是紫阳真人把花从袖子里拿出，而那心性高人的袖子里，却空空如也，没有花... 心性高人问：这是怎麽回事？ 紫阳真人：我金丹大道，是性命双修，修成元神是阳神；而您只修心性，不修身命， 最多只是阴神(按：可比拟为一般灵魂一样)。阳神能移动物体，而阴神不能！ ----- 以上的传说，不论真否，都可以大部份说明了一般道家对阴、阳神、元神的看法。而 道家对禅、丹之分别，也可从此看出。 总的来说，阴、阳神都是元神，阴神和一般灵魂没大差别，所以不能动物，而阳神因 为是修练的更好的元神(坊间说法：能量比较大)，所以可以移动物品。 元神和意识比较下，可比拟为电脑硬体和软体，软体一定有硬体才能存在。这和佛家 唯识观不一样的。佛家认为意识单独可存在，不依元神。 另外，三魂七魄，失去其中一个，就变成阿呆了；就像机器失去了其中一个零件，就 无法运转一样。所以三魂七魄，是一条灵魂的组成分子。 : : 当然阳神的能力比阴神强多了。 : 那两者为何会有可见与不可见,以及能力上的差别? : : 至於元神既不是阴神、也不是阳神，乃为生命的真正主宰。 : : 一般说的阳神冲举，是指元神随着阳神而离开肉体。 : 元神有可能单独出窍离体吗 : 若如此,是否代表死亡 : 或单纯只是一种灵体分离的状态 : 所谓的成仙得道指是怎样的一种状态或情况 成仙得道，有的可以把整个身体都修练成仙体，完全不留一点东西在人间。 不过一般成仙者都会留人间屍体，而成仙者的"屍体"会变很轻，因为很多成份被 修练成仙体带走了。 学佛者，不修身命，所以学佛者，"死"後身体还是宝，会产生舍利子。 学仙者，性命双修，所以学仙者，"死"後身体一无用处，而屍身会变很轻。 常见道教神仙故事，成仙後，屍身变异常之轻的传说。 : : 二、三魂七魄 : : 《云笈七签》五十四卷、五十五卷有解说三魂七魄。 : : 人身有三魂：一名「胎光」，太清阳和之气也。一名「爽灵」， : : 阴气之变也。一名「幽精」，阴气之杂也。 : : 三魂中，「爽灵」和「幽精」都是会让人心不清净和导致疾病的 : : ，所以有拘魂之法。 : : 人身有七魄：其第一魄名「尸狗」，其第二魄名「伏矢」，其第 : : 三魄名「雀阴」，其第四魄名「吞贼」，其第五魄名「非毒」，其第 : : 六魄名「除秽」，其第七魄名「臭肺」。 : : 这七魄都是身中之浊鬼也，所以有制魄之法。 : : 这两卷的内容并没有提到轮回论及因果律的东西。 : 哪道家有轮回论吗? : 若否,那请问若此生没有得道成仙 : 那是否这个"我"就烟消云散,再没有第二次的修练机会? 道家有轮回。道经中很多都有讲。 此生没得道成仙，就变成灵魂，看你这条灵魂可以撑多久，有人说一条普通 灵魂的气，在一般情形下，可以让他撑四百年不烟消云散。所以後来会有轮 回，让人(与其它灵)有投胎的机会，隐其前世记忆，重人做人(或动物)。这 样可以让灵魂可以借新生命、新灵体，不烟消云散，又不会显有前世记忆， 来破坏自然法则。 (此段是我自已的看法。) : : 三、丹道气脉和中医气脉 : : 丹道比较重视奇经八脉，中医比较重视十二经络。 : : 至於穴位都是一样的。 : 奇经八脉是指包含在十二经络里的八个经络 : 或者是完全不同的另外八条脉络呢? : 请版友们别误会喔,我绝对不是来找碴的 : 我只是找不到可以帮我解答的人 : 网路上也没有比较有系统及详尽的资料 : 所以来这里求教 --

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