如果你一開始就採用文始派幾乎是純煉性功這類方法的話，根本不管什麼氣 不氣的問題。（不過，我覺得台灣號稱文始派傳人的王德槐先生在教導弟子時， 還是教了一些煉氣的命功方法。） 《仙學真詮》云：「蓋三關自有為入無為者，漸法也。修上一關兼下二關者 ，頓法也。今只須逕做煉神還虛工夫，直到虛極靜篤處，精自化氣，氣自化神， 把柄在手，命由我造。煉神還虛一關，最簡易，最直捷。入道者，宜細思之。」 在此便更進而指出了合起手了手為一的工夫，使學人得有一個人處，慈悲至矣！ 雖直接從煉神還虛的功夫下手，但並不代表可以跳過煉精化氣、煉氣化神這 兩個階段…… 為什麼有些道家的門派會採用這種方法，是因為煉陽神的問題，出陽神於身 外修煉這種方法，性功如果基礎不好的話，陽神易為景象所迷惑，不但煉陽神會 失敗，再次落入六道輪迴，甚至可能墜入魔道……因此有些門派在煉氣化神成功 之後就採取不出神的方法了。 這是要注意的一點！ ※ 編輯: ilanese 來自: 220.138.233.227 (09/17 14:03)