如果你一开始就采用文始派几乎是纯炼性功这类方法的话，根本不管什麽气 不气的问题。（不过，我觉得台湾号称文始派传人的王德槐先生在教导弟子时， 还是教了一些炼气的命功方法。） 《仙学真诠》云：「盖三关自有为入无为者，渐法也。修上一关兼下二关者 ，顿法也。今只须迳做炼神还虚工夫，直到虚极静笃处，精自化气，气自化神， 把柄在手，命由我造。炼神还虚一关，最简易，最直捷。入道者，宜细思之。」 在此便更进而指出了合起手了手为一的工夫，使学人得有一个人处，慈悲至矣！ 虽直接从炼神还虚的功夫下手，但并不代表可以跳过炼精化气、炼气化神这 两个阶段…… 为什麽有些道家的门派会采用这种方法，是因为炼阳神的问题，出阳神於身 外修炼这种方法，性功如果基础不好的话，阳神易为景象所迷惑，不但炼阳神会 失败，再次落入六道轮回，甚至可能坠入魔道……因此有些门派在炼气化神成功 之後就采取不出神的方法了。 这是要注意的一点！ ※ 编辑: ilanese 来自: 220.138.233.227 (09/17 14:03)