※ 引述《boxer (常憶)》之銘言： : 我同事好像在看第二集，第一集我看了一遍。 : 大意是說，"末劫"每兩千年一次，凡間太極普通靈(在人間佔大多數)將會淘就換新； : "龍華科期"每六千年一次，無極天靈(較高級的靈)在此之前必須修行成功回無極天。 : 目前剛好在末劫與龍華科期一起要結束的時間，普通靈害怕會就此消失， : 因次申請在這兩千年間與無極天靈的仇要報一報，被獲准之後， : 一些與普通靈有仇的無極天靈就降下凡間受普通靈的報仇(冤親債主)， : 所以近代人口忽然變多就是這樣子。 : 目前有許許多多的無極天靈都降生凡間受冤親債主討債之外， : 還有自己的靈因為害怕龍華科期結束卻仍達不到修行基準而被消滅， : 因此就跟身體暗示要修行，搞得身體有一些病痛，這叫"靈逼體"的病。 : 因此要好好做善事與修行＋靜坐，第一集沒有說很清楚修行要怎麼做， : 但是有說靜坐不可隨意進行，很多靈都會趁靜坐的時候侵入， : 因為他們也想修行不想被消滅掉。 : 第一集的內容大致上如以上所說。 : 我同事去參加他們的修行，說靜坐有靈動的現象， : 讓我聯想到我高職同學參加的基督教靈恩教派， : 也是祈禱得全身不由自主的一直動。 : 佛教的禪坐也說會有不由自主的動，只是盡量不要動， : 過一陣子自然就不會了。 : 他說有一些人到處修行之後都會回到原點也就是這裡來修行， : 其實這也不一定，就我所知也是有人靈修之後，比較喜歡法鼓山的修行方式的。 : 我不知道這樣的修行是否會有問題? : 因為這是比較注重靈修，而我比較保守，較能接受一般佛教不強調神秘的方式。 : 聖嚴師父說，我們活在人的世界，就用人的方式來做事。 : 這是我非常贊同的，因此感覺有疑慮所以來這裡問問看。 : 真的都不懂，煩請先進指教。 末世論的宗教很多，通常我都不理這玩意，就算是真的，也沒人沒神 可以幫你修道的，你得自己修道才行。死後的往生天堂論，需靠自力，也 要靠他力，既不可知也無法掌握。 道家丹鼎派以「我命在我，不在於天」的基本精神，強調以自力救贖 為主，與一般強調他力救贖信仰的宗教派別是不同的。 有關身體晃動的問題，請看我的舊文章： 2/20 ilanese □ [討論]自發動功 一般人對靜坐會有神祕感，是由於對靜坐及靜坐境界不了解的緣故， 有興趣的話，我建議可以看看下列這本談形而下境界的書籍： 南懷瑾：《靜坐修道與長生不老》，台灣，老古出版社 其實聖嚴法師寫的禪修書籍是蠻棒的，一般談禪修的書很少像他寫的 這麼好，下列這套書籍是比較詳細介紹禪學精華的套書： 聖嚴法師：《禪修菁華集》，台灣，法鼓 我是覺得各派修行者能練到高段的話，通常是差不了多少的，就是入 定而已，但若是練到了形而上境界的話，觀念正不正確就很重要了，大部 分書籍都是在談形而下境界，市面上能買到談形而上境界的書籍並不多就 是了。 至於修性與修命的問題，我覺得還是要兼顧才行。因為沒了這個身體 ，要修也不容易了，而只修這個身體，在靈性上也進步不了。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.176.139 (07/11 01:05)