※ 引述《boxer (常忆)》之铭言： : 我同事好像在看第二集，第一集我看了一遍。 : 大意是说，"末劫"每两千年一次，凡间太极普通灵(在人间占大多数)将会淘就换新； : "龙华科期"每六千年一次，无极天灵(较高级的灵)在此之前必须修行成功回无极天。 : 目前刚好在末劫与龙华科期一起要结束的时间，普通灵害怕会就此消失， : 因次申请在这两千年间与无极天灵的仇要报一报，被获准之後， : 一些与普通灵有仇的无极天灵就降下凡间受普通灵的报仇(冤亲债主)， : 所以近代人口忽然变多就是这样子。 : 目前有许许多多的无极天灵都降生凡间受冤亲债主讨债之外， : 还有自己的灵因为害怕龙华科期结束却仍达不到修行基准而被消灭， : 因此就跟身体暗示要修行，搞得身体有一些病痛，这叫"灵逼体"的病。 : 因此要好好做善事与修行＋静坐，第一集没有说很清楚修行要怎麽做， : 但是有说静坐不可随意进行，很多灵都会趁静坐的时候侵入， : 因为他们也想修行不想被消灭掉。 : 第一集的内容大致上如以上所说。 : 我同事去参加他们的修行，说静坐有灵动的现象， : 让我联想到我高职同学参加的基督教灵恩教派， : 也是祈祷得全身不由自主的一直动。 : 佛教的禅坐也说会有不由自主的动，只是尽量不要动， : 过一阵子自然就不会了。 : 他说有一些人到处修行之後都会回到原点也就是这里来修行， : 其实这也不一定，就我所知也是有人灵修之後，比较喜欢法鼓山的修行方式的。 : 我不知道这样的修行是否会有问题? : 因为这是比较注重灵修，而我比较保守，较能接受一般佛教不强调神秘的方式。 : 圣严师父说，我们活在人的世界，就用人的方式来做事。 : 这是我非常赞同的，因此感觉有疑虑所以来这里问问看。 : 真的都不懂，烦请先进指教。 末世论的宗教很多，通常我都不理这玩意，就算是真的，也没人没神 可以帮你修道的，你得自己修道才行。死後的往生天堂论，需靠自力，也 要靠他力，既不可知也无法掌握。 道家丹鼎派以「我命在我，不在於天」的基本精神，强调以自力救赎 为主，与一般强调他力救赎信仰的宗教派别是不同的。 有关身体晃动的问题，请看我的旧文章： 2/20 ilanese □ [讨论]自发动功 一般人对静坐会有神秘感，是由於对静坐及静坐境界不了解的缘故， 有兴趣的话，我建议可以看看下列这本谈形而下境界的书籍： 南怀瑾：《静坐修道与长生不老》，台湾，老古出版社 其实圣严法师写的禅修书籍是蛮棒的，一般谈禅修的书很少像他写的 这麽好，下列这套书籍是比较详细介绍禅学精华的套书： 圣严法师：《禅修菁华集》，台湾，法鼓 我是觉得各派修行者能练到高段的话，通常是差不了多少的，就是入 定而已，但若是练到了形而上境界的话，观念正不正确就很重要了，大部 分书籍都是在谈形而下境界，市面上能买到谈形而上境界的书籍并不多就 是了。 至於修性与修命的问题，我觉得还是要兼顾才行。因为没了这个身体 ，要修也不容易了，而只修这个身体，在灵性上也进步不了。 ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.176.139 (07/11 01:05)