※ 引述《brianeric (灰色軌跡)》之銘言： : ※ 引述《ilanese (ilanese)》之銘言： : : 其實，人的氣脈在我實際體會的感覺是有很多很多條的，根本分不清 : : 那一條是那一條…… : : 這就是我不太贊同為了要衝關，採用「守竅」及「以意導氣」的方法 : : 。 : : 道法自然，氣機會尋找它自己的出路…… : 人的氣脈很多條 但最完美的結局是變成「一條」 : 衝關有很多種方法，有時候程度到了自然就會通了 : 當然如果針對某些經脈，特別導引或加重意念去衝 : 當然也會有所功效，只是這只是針對這條脈有用而以。 : 曾經我很執著於大小周天的打通，覺得打通了就很了不起 : 後來我老師告訴我，所謂通，也只是一個過程 : 讓你了解到 喔！原來通了的感覺就是這樣 : 若太過於執著某些地方，反而會阻礙了自己的進步 我本身是沒有用守竅或以意導氣方式來靜坐， 不過有聽過一些人用這種方式去衝關過，結果他們 的經驗好像都不太好。（我的師尊是嚴禁我們這麼 做的，他認為沒功力是沒關係啦！有功力的人這麼 練法難保不會出事。若依我自己的經驗，是程度到 了，自然就會通了。） 我在靜坐時，在入定之前還是會有氣感的、也 會有佛教所說的「八觸」之感，大概是因為我這派 在靜坐時需要先唸一堆咒語和經文之類的，持咒對 我而言，是引發氣機的一種方式，雖然我現在用的 幾乎是純性功的方法。 從李嗣涔教授早期測量各派靜坐腦波的數據結 果發現，一個練氣的人當他練到有一定程度後，他 的α波在練功時會和練入定態方法的人一樣也會呈 現壓抑的現象（因為一般練氣功態方法的初學者在 練功時α波振幅大幅度增加），他因此覺得很奇怪 ，後來他說他去翻丹經才發現有記載在採得大藥之 後，就會有氣住脈停的現象，所以他認為許多門派 一開始是偏向練命功，一來給學生從簡單練起才會 對修道有體驗及信心，等色身轉好了，再朝向性功 的階段發展。（但那些丹經有記載這個，恐怕得找 找才行。） 在我的經驗裡，練性功和命功的感受是全然不 同的，早期練命功時可精釆的很，後來改練幾乎是 純性功時，一開始的感覺真像是在坐枯禪，非常不 習慣，因為什麼氣感不像練命功那麼強，至於對這 種方法感到質疑，甚至快上不下去了，所以我說我 幾乎是被其他人拖著去上完靜坐過程的（因為整個 課程大概是半年左右）。 直到我去台大醫院量過腦波後，才對這種方法 拾回一些信心。 全身氣脈及重要關卡到底要不要全部打通？各 家說法不一啦！許多門派主要在修上丹田而已。我 手上有一本現在才看一半的《不死之道》（註一） ，是台灣的正一道道士江吉清先生註解宋朝時第三 十代天師脩然子虛靜先生一些有關修真丹訣語錄的 書，我看書看到一半的心得是第三十代天師認為把 「命門」和「玄關」打通即可。 我是給各位建議，請早早開始閱讀一些佛經（ 而且是有白話註釋本的那種，不知道要唸什麼書的 話？把南懷瑾先生所註釋過的佛經書籍都看就對了 。他比較重要的書主要都是台灣老古出版社負責出 版。）因為許多佛經都是在談性功的心法，道經在 這方面是遠不如佛經的。 諸位真想最後有所成的話，改練偏向性功的功 法是必要的，這是我這些年來所見所聞及心得。 註一： 江吉清：《不死之道》，2002年 9月初版，台灣， 自由出版社 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.231.169.184 (03/25 01:44)