※ 引述《brianeric (灰色轨迹)》之铭言： : ※ 引述《ilanese (ilanese)》之铭言： : : 其实，人的气脉在我实际体会的感觉是有很多很多条的，根本分不清 : : 那一条是那一条…… : : 这就是我不太赞同为了要冲关，采用「守窍」及「以意导气」的方法 : : 。 : : 道法自然，气机会寻找它自己的出路…… : 人的气脉很多条 但最完美的结局是变成「一条」 : 冲关有很多种方法，有时候程度到了自然就会通了 : 当然如果针对某些经脉，特别导引或加重意念去冲 : 当然也会有所功效，只是这只是针对这条脉有用而以。 : 曾经我很执着於大小周天的打通，觉得打通了就很了不起 : 後来我老师告诉我，所谓通，也只是一个过程 : 让你了解到 喔！原来通了的感觉就是这样 : 若太过於执着某些地方，反而会阻碍了自己的进步 我本身是没有用守窍或以意导气方式来静坐， 不过有听过一些人用这种方式去冲关过，结果他们 的经验好像都不太好。（我的师尊是严禁我们这麽 做的，他认为没功力是没关系啦！有功力的人这麽 练法难保不会出事。若依我自己的经验，是程度到 了，自然就会通了。） 我在静坐时，在入定之前还是会有气感的、也 会有佛教所说的「八触」之感，大概是因为我这派 在静坐时需要先念一堆咒语和经文之类的，持咒对 我而言，是引发气机的一种方式，虽然我现在用的 几乎是纯性功的方法。 从李嗣涔教授早期测量各派静坐脑波的数据结 果发现，一个练气的人当他练到有一定程度後，他 的α波在练功时会和练入定态方法的人一样也会呈 现压抑的现象（因为一般练气功态方法的初学者在 练功时α波振幅大幅度增加），他因此觉得很奇怪 ，後来他说他去翻丹经才发现有记载在采得大药之 後，就会有气住脉停的现象，所以他认为许多门派 一开始是偏向练命功，一来给学生从简单练起才会 对修道有体验及信心，等色身转好了，再朝向性功 的阶段发展。（但那些丹经有记载这个，恐怕得找 找才行。） 在我的经验里，练性功和命功的感受是全然不 同的，早期练命功时可精釆的很，後来改练几乎是 纯性功时，一开始的感觉真像是在坐枯禅，非常不 习惯，因为什麽气感不像练命功那麽强，至於对这 种方法感到质疑，甚至快上不下去了，所以我说我 几乎是被其他人拖着去上完静坐过程的（因为整个 课程大概是半年左右）。 直到我去台大医院量过脑波後，才对这种方法 拾回一些信心。 全身气脉及重要关卡到底要不要全部打通？各 家说法不一啦！许多门派主要在修上丹田而已。我 手上有一本现在才看一半的《不死之道》（注一） ，是台湾的正一道道士江吉清先生注解宋朝时第三 十代天师修然子虚静先生一些有关修真丹诀语录的 书，我看书看到一半的心得是第三十代天师认为把 「命门」和「玄关」打通即可。 我是给各位建议，请早早开始阅读一些佛经（ 而且是有白话注释本的那种，不知道要念什麽书的 话？把南怀瑾先生所注释过的佛经书籍都看就对了 。他比较重要的书主要都是台湾老古出版社负责出 版。）因为许多佛经都是在谈性功的心法，道经在 这方面是远不如佛经的。 诸位真想最後有所成的话，改练偏向性功的功 法是必要的，这是我这些年来所见所闻及心得。 注一： 江吉清：《不死之道》，2002年 9月初版，台湾， 自由出版社 ※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.169.184 (03/25 01:44)