道教修練法可以用「性命」二字包括、以「修丹」為目的。 一般人認知的打坐、吐吶、行氣、導引等法算是基礎命功的範圍 ，練到這裏要精氣飽滿，身體康健、不易生病不是難事；但是要 有所成就必須加入磨煉心性、覺悟道理、開發智慧的性功了，自 性功起，道教的修練才開始脫離「養生氣功」的範圍進入「丹道 」的境界了。 　　 　　現今法門，依小弟粗淺的標準來看，各有層次和偏重之不同 。然各門各派，百家爭嗚，每個法門的擁護者、宣傳者和修習者 們，總免不了運用所有殊勝與尊貴的詞語來自我標榜。但方法是 死的，沒有對錯的問題，人如何去運用它，才有一般人所認為的 「對、錯」之判斷。況且，所謂的「修練」，實可以分為許多層 次。每一個層次都有它不同的目的與意義。所以，為何要修練的 這個理由、動機就是一個有趣的問題。也許這個動機和過程並不 是想像中的那樣崇高，例如說我當初對道教修練產生興趣是為了 要「遊戲人間」，而且是在網路上始能因緣俱足的）。有趣的地 方在於，隨著修練的實踐，它卻會帶你進入一個或許會讓您始料 未及的精神境界。 　　大家修行的目的，是想走到哪裏呢？ --

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