道教修练法可以用「性命」二字包括、以「修丹」为目的。 一般人认知的打坐、吐呐、行气、导引等法算是基础命功的范围 ，练到这里要精气饱满，身体康健、不易生病不是难事；但是要 有所成就必须加入磨炼心性、觉悟道理、开发智慧的性功了，自 性功起，道教的修练才开始脱离「养生气功」的范围进入「丹道 」的境界了。 　　 　　现今法门，依小弟粗浅的标准来看，各有层次和偏重之不同 。然各门各派，百家争呜，每个法门的拥护者、宣传者和修习者 们，总免不了运用所有殊胜与尊贵的词语来自我标榜。但方法是 死的，没有对错的问题，人如何去运用它，才有一般人所认为的 「对、错」之判断。况且，所谓的「修练」，实可以分为许多层 次。每一个层次都有它不同的目的与意义。所以，为何要修练的 这个理由、动机就是一个有趣的问题。也许这个动机和过程并不 是想像中的那样崇高，例如说我当初对道教修练产生兴趣是为了 要「游戏人间」，而且是在网路上始能因缘俱足的）。有趣的地 方在於，随着修练的实践，它却会带你进入一个或许会让您始料 未及的精神境界。 　　大家修行的目的，是想走到哪里呢？ --

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