※ 引述《YenWenShih (雲州大儒俠)》之銘言： : ※ 引述《fumin (小民)》之銘言： : : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 這看來是利己之心 : : 利己卻不利人自然遭忌 : : 上面的三個原則說穿了不過就是利人利己罷了 : : 站在別人的立場想事情 : : 儒家的恕道是也 : : 認真負責不一定是對的，在你認真負責時抱著鄙視不認真的人的心的話... : : 若站在對方的立場為他想，你在認真負責時自然會委婉的勸對方， : : 甚至自己也稍微打混讓對方失去戒心後再帶動他 : 用這個邏輯來看待「人往高處爬」有一個弔詭的地方：舉例來說，一個班級裡，只有一個第一名 我來試著回回吧...^^ 首先，道家思想，並無人往高處爬的這種想法... 人往高處爬，爭的是名利。又和「不爭而天下莫能與之爭」的至高思想不合... 至少，在道家思想裡的比較深入的，是沒這樣子的。 還有，怎麼說呢？？長短相生、高下相傾。高低是比出來的。有人高就有人低。 有人高興第一名，就有人傷心沒有第一名... 「道」沒有高低之分。「上士聞道，勤而行之」 道是要勤行的...「勤」這個字很重要 「聖人之道，為而不爭」(道德經最後一章)，在這例子裡，因為「不爭」， 爭第一名在道家思想來講，是沒那麼重要的， 重要的是這學生有沒有「為」，也就是用心做好自已的本份求學問。 聖人之道，為而不爭，求學但問自已付出多少。 第一名對這學生的意義如果是只有是贏過其它人的話，那是違道家思想的。 第一名對這學生的意義如果是代表他付出的肯定時，是還算ok的 如果這學生只是一直讀，找方法改進所學，只求學到多少，根本不管第一名第n名... 我想是很合「為而不爭」、「勤而行之」的，盡力就好... 所謂道家的不爭，是「不爭而天下莫能與之爭的不爭」 如果不爭，沒能做到「天下莫能與之爭」的前提的話 那就跟懶人放棄所有目標的不爭一樣了。 所謂「官益大，心益小」，應指的是官愈大，就更應謙下 因為自滿的人，不易看到自已的短處，反而會失敗， 變成官爬的益高、摔的益重了^^ 謙下的態度，才能讓人指出自已的短處，自已也才能看到自已的短處 就像平靜的水面才能照出我們的形象，有沒有整理好儀容 當然謙下的方法各人不同，不可否認，有些方式的謙下， 是會帶來反效果的，別人不會領情的。 但如果心真的是謙下，那絕對是禁的起時間、人際考驗的 當我們態度如何時，常會影響別人對我們的看法 至於沒法影響的，只有盡人事，聽天命了 : 如果有一個學生很認真，而且不靠作弊拿了第一名， : 那其他人沒拿到第一名的人，可能就會不高興了。 : 要求那個第一名的人態度謙卑，也不一定能平息妒忌之心 : 畢竟妒忌心的來源，是「失去了第一名」 : （但是第一名的人如果不謙卑，肯定會受到的更重的毀謗） : 那難道因為這樣，就要那個第一名的人混一點嗎？似乎捨本逐末了。 : 獲許有人會建議這位第一名的學生，幫忙其他人複習功課， : 以平息妒忌之心。幫忙別人是可以累積善緣，只是別人的解讀 : 可能又不同了（例如，哼，做什麼表面功夫），而且，他能幫到的人 : 畢竟是少數，那沒被幫忙到的人可能又不開心！ : 所以在「利不利人」這點上，不同人的心態、有不同的解讀方式。 : 而地球上有形形色色的人哩，難道要因為讓每個人開心而失去自己的原則？ : 所以，自己的本任盡量做，修身、結善緣的工作也盡量做，至於別人的嘴巴 : 就不用太在乎了 : Xs --

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